草(cǎo)木本无(wú)心,何求美(měi)人折的(de)意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心(xīn)何求美(měi)人折全诗是“草木有本(běn)心，何求美(měi)人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木本无(wú)心(xīn),何求美人折的意(yì)思(sī)草(cǎo)木的(de)有(yǒu)趣(qù)灵(líng)魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人张(zhāng)九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自尔为(wèi)佳节(jié)。

　　草木有本(běn)心，何(hé)求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗(chán)贬谪后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了作者(zhě)的身世感慨，表(biǎo)现了(le)作者的理想操守，是其五(wǔ)言古诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有本心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”这两句诗的(de)意思(sī)是：杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪草(cǎo)木散发(fā)香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者攀折(zhé)呢！出自唐代张九龄《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并不是指美(měi)丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄(jiā)竖(shù)调的(de)隐逸之士(shì)。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠(huì)之风(fēng)者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百(bǎi)世之(zhī)上(shàng)，百世之下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美好的东西(xī)而改变自我的追求，可(kě)见美对人的教化感应(yīng)作(zuò)用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美(měi)人因(yīn)为兰桂的特质而受到(dào)感(gǎn)召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为美人(rén)，品质(zhì)本身(shēn)就是好的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人(rén)折”，林栖(qī)的(de)美人既然闻风相(xiāng)悦(yuè)，那么，如(rú)果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自(zì)有(yǒu)他的(de)品(pǐn)质，并不是为了让美人来折(zhé)的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一(yī)样，他们(men)洁身(shēn)自(zì)好，努力进德修业，只是尽他(tā)们做为(wèi)一个人(rén)的(de)本分，并非是为(wèi)了(le)借这(zhè)些来博得(dé)外界的(de)赞誉、提拔，求(qiú)取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一》唐代(dài)：张(zhāng)九龄

　　兰叶(yè)春(chūn)葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本(běn)心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里(lǐ)的幽兰(lán)翠叶(yè)纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然(rán)顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬(fēn)芳(fāng)因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源(yuán)于天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此(cǐ)诗(shī)系张九龄遭谗被贬为荆(jīng)州长史(shǐ)时所(suǒ)作，诗人托物(wù)言(yán)志，以春兰和秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自己守杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰和秋(qiū)桂不因无人采折(zhé)而(ér)失去芬芳美质(zhì)，来比(bǐ)喻自己的志(zhì)洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四(sì)句(jù)说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只(zhǐ)要逢(féng)时就(jiù)会欣欣向(xiàng)荣(róng)，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂(mào)，桂(guì)花在仲秋明月的辉(huī)映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也(yě)给季(jì)节带来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为美好的季(jì)节。

　　这(zhè)里既包含了朴素(sù)的历史唯物(wù)主(zhǔ)义思(sī)想，说明了时势造英雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的(de)贤人志士只有在政治开明的(de)时代(dài)才能施展自己的(de)才华(huá)抱(bào)负的思(sī)想(xiǎng)，流露了自己对(duì)重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参(cān)考资料来源：百度百科——感遇·其(qí)一

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