都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布尔的区别(bié)，都(dōu)它尔和弹布尔区别(bié)是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族(zú)的(de)民间弹弦乐(lè)器(qì)的。

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都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹布(bù)尔区(qū)别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有琴(qín)头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音(yīn)色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹别克族(zú)弹弦(xián)乐器。

　　琴身(shēn)像一个安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二弦(xián)及外二弦(xián)调成同度(dù)音。

　　音色明净，非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐(lè)器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐(lè)器是(shì)用手指或拨子(zi)拨弦，及(jí)用琴竹(zhú)击弦(xián)而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和(hé)转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等；竖式(shì)，如：琵(pí)琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和(hé)扎木聂等。

　　下面(miàn)我将向(xiàng)大羡并家介绍新疆(jiāng)的十大弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜欢(huān)。

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　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔(ěr)”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中最长的乐器，长1米多，琴体(tǐ)像半(bàn)个(gè)水勺(sháo)，琴体(tǐ)和(hé)琴头用桑木(mù)或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦(xián)及外二弦(xián)调成同度音，与(yǔ)中弦成四野(yě)悄五度关系，音色明净，十(shí)分(fēn)动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为(wèi)最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为(wèi)木(mù)制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯(wān)曲，最下方是一个半(bàn)球形的(de)共鸣箱(xiāng)，琴面(miàn)用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯净，表(biǎo)现力强，所以大多用于独(dú)奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙(miào)的气韵(yùn)，更(gèng)有美观大方(fāng)的外形，琴身由很多牛(niú)角片(piàn)或(huò)骨(gǔ)片镶嵌出形式多样的花纹，并带(dài)有规则性的纹路和图案，显得美观大(dà)方，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传(chuán)统的(de).都塔尔，构造与弹布尔相似，外(wài)形像个(gè)长柄的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦(xián)等部分组成。

　　制作材料(liào)多采(cǎi)用经过(guò)自然(rán)干燥的桑木、杏木或(huò)核桃木，弹(dàn)奏出来的琴(qín)音(yīn)声音虽小但音(yīn)色(sè)却很(hěn)柔美。

　　都(dōu)塔(tǎ)尔是一个伴奏极佳的(de)乐器，它除了在古典音(yīn)乐(lè)《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外(wài)，还演奏(zòu)过(guò)有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和(hé)《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是(shì)维吾尔乐器里弦最多(duō)的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴(qín)，发出(chū)的声音清脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比古筝的音色(sè)更明(míng)亮(liàng)，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐器。

　　它(tā)盛行(xíng)于新疆的麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车、哈水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代(dài)的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和库车(chē)等地(dì)，所以(yǐ)又名多朗艾捷(jié)克，是新疆的维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族、乌孜别(bié)克(kè)族(zú)和塔(tǎ)吉克族(zú)的弓弦(xián)乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演(yǎn)奏(zòu)民间(jiān)歌曲和木(mù)卡姆(mǔ)曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯(sī)语(yǔ)“萨(sà)”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它尔的(de)外形(xíng)与弹拨(bō)尔相似，因音色明亮(liàng)，常常用(yòng)于独奏、合奏或做为(wèi)演唱(chàng)“十(shí)二木卡姆”的(de)伴(bàn)奏(zòu)乐(lè)器。

　　据《乐师(shī)史(shǐ)》记(jì)载，早(zǎo)在十四、十五世纪，维(wéi)吾尔族民间(jiān)就有了这(zhè)种乐器(qì)，到(dào)20世纪50年代，萨(sà)它尔已遍布全疆各地，并成为(wèi)维(wéi)吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维(wéi)吾(wú)尔族(zú)的弓(gōng)拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡(hú)西”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好(hǎo)听”的意(yì)思，“它尔(ěr)”的(de)译文是琴弦，合(hé)起来的(de)意思(sī)就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失(shī)传，近年才得(dé)以复苏，形似曼(màn)多林，音色(sè)脆(cuì)亮(liàng)，可用于独奏、合奏或(huò)伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最(zuì)初流(liú)传于波斯、阿拉伯(bó)一带，是(shì)古代(dài)波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高(gāo)亢、嘹亮，过去多(duō)在民间的(de)吹歌会(huì)、秧歌(gē)会(huì)、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后经过不断发展改(gǎi)进，不但丰富了演奏(zòu)技巧，而且提高(gāo)了表现力，现已成为一件具(jù)有(yǒu)特色的(de)独(dú)奏乐(lè)器，并(bìng)广泛应用于民(mín)族乐队(duì)合(hé)奏或(huò)戏(xì)曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫(fǔ)亦称手(shǒu)鼓，也(yě)译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱的打(dǎ)击乐(lè)器之一，被誉为(wèi)维吾尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆(yuán)而扁(biǎn)平，周围装有许(xǔ)多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声音(yīn)力度变化幅(fú)度(dù)较大，技巧灵活(huó)，可以(yǐ)起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发(fā)音(yīn)清脆响亮，在(zài)乐队中起着统一节奏和速度(dù)的作用(yòng)，是名副其(qí)实的总指挥(huī)。

　　同时，它的声音力(lì)度变化幅(fú)度较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活(huó)，携带方便，可以起到(dào)烘托(tuō)各种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形状看(kàn)起来像一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮(pí)，六个纳格(gé)拉为(wèi)一套，每套分(fēn)大(dà)中(zhōng)小三(sān)组，每组两个，一(yī)奏(zòu)高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用(yòng)木(mù)捧敲击。

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