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胡服(fú)骑射的(de)故事及启(qǐ)示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时(shí)候(hòu)，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那样的邻界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而(ér)在和一些大国的战争(zhēng)中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼(jiān)并。

　　特别(bié)是赵(zhào)国在地理位置上，东北同东胡(hú)相接，北(běi)源边与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界(jiè)。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到(dào)胡人在军事服饰方面有一些特(tè)别的长(zhǎng)处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中(zhōng)原的兵(bīng)车、长矛相比，具(jù)有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当(dāng)今之快速反应部队(duì)，带着这样的部队(duì)驰骋疆场哪(nǎ)有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志使赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优(yōu)越(yuè)性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军(jūn)队是强(qiáng)兵(bīng)的(de)道路，就(jiù)对将军楼缓说：我国处在强敌(dí)包(bāo)围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的思(sī)维是要转变(biàn)的，看到(dào)好(hǎo)的东(dōng)西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了(le)胡人作战的优点(diǎn)，他(tā)们机动力(lì)强(qiáng)而且(qiě)速度(dù)快，服(fú)装便(biàn)利，利于打(dǎ)游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之(zhī)类的(de)机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于(yú)借鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召(zhào)肥义与议天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改(gǎi)兵(bīng)制(zhì)，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义(yì)与(yǔ)议天下，五日(rì)后决定(d中国欠别国钱吗ìng)推行(xíng)胡(hú)服、教练(liàn)骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的(de)服装，同中原华夏(xià)族人的(de)宽衣博带(dài)长袖大不(bù)相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部(bù)族的(de)“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原地区(qū)传统的“步射(shè)”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的(de)正规(guī)军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国家的稳(wěn)固(gù)和发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的(de)故(gù)事告(gào)诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍(shào)了(le)赵武灵王为(wèi)了国家(jiā)的强大，进(jìn)行(xíng)胡服(fú)骑射改(gǎi)革(gé)的(de)故事。

胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中(zhōng)山国，大(dà)兵经房(fáng)子，抵(dǐ)达代(dài)地(dì)，再向北直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥(féi)义(yì)商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明(míng)白(bái)的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定能把北方胡(hú)人的(de)领地和中山国都(dōu)夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服(fú)，其中，公子(zi)成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去(qù)说服(fú)他：“家(jiā)事听从父(fù)母，国政服从国(guó)君(jūn)，现在(zài)我要人民改穿胡服，而(ér)叔父您(nín)不穿(chuān)，我担心天下人会(huì)议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本(běn)；处理政事(shì)要有一定(dìng)原则，要(yào)以施(shī)行政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣传道德要先(xiān)让百(bǎi)姓议(yì)论明白，而推行(xíng)法令(lìng)必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希(xī)望能(néng)借助叔父您的(de)榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤(xián)之人(rén)教化下(xià)，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去仿效外族(zú)的服装，是擅改古代习(xí)惯、违背人(rén)心的举动，我(wǒ)希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者(zhě)回(huí)报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中(zhōng)山(shān)国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦(qín)、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今(jīn)没有骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)的训练，凭什么(me)能守得住呢(ne)？先前中山国依仗齐(qí)国的强(qiáng)兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如(rú)果不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎(hū)就(jiù)失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四(sì)面的(de)灾(zāi)难(nán)，一报中山(shān)国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的(de)奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲(qīn)自赐给他胡服，第(dì)二(èr)天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵(líng)王(wáng)正(zhèng)式(shì)下达(dá)改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)的(de)法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们人的思维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力(lì)强而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马车(chē)之类的机，机动(dòng)力差(chà)，速(sù)度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

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