不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日(rì)积跬步以至(zhì)千里是(shì)啥意(yì)思是每(měi)天半步半步(bù)的积累起(qǐ)来，一段时间后就是一(yī)千里(lǐ)路的(de)。

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不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至(zhì)千里(lǐ)是啥意(yì)思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要半途而(ér)废。

　　出(chū)自(zì)《荀子·劝学》：“不(bù)积(jī)跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而(ér)神(shén)明自得，圣心(xīn)备焉(yān)。

　　故(gù)不积跬步(bù)，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利(lì)，筋骨之强，上食(shí)埃(āi)土，下饮黄泉，用心(xīn)一也(yě)。

　　蟹六跪(guì)而(ér)二螯，非蛇(shé)鳝(shàn)之(zhī)穴无可寄(jì)托者，用(yòng)心躁也(yě)。

　　堆积土石(shí)成了(le)高山，风雨从(cóng)这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流(liú)成为深渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累(lèi)善行养成(chéng)高尚的(de)道德，精神(shén)得到提(tí)升，圣人(rén)的心境由此具备。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的行程(chéng)，就没有办法(fǎ)达到千(qiān)里(lǐ)之远；

　　不积累细小的(de)流水，就没有办法汇成(chéng)江(jiāng)河大海。

　　骏(jùn)马一跨(kuà)跃，也(yě)不(bù)足十步(bù)远(yuǎn)；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的(de)成功(gōng)在(zài)于不(bù)停止。

　　如果刻几下就停下来了，那(nà)么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下(xià)去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪(zhǎo)子和牙(yá)齿，强(qiáng)健(jiàn)的筋骨，却能(néng)向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水(shuǐ)，这是由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的(de)洞穴它(tā)就无处藏身，这(zhè)是因为(wèi)它用(yòng)心(xīn)浮躁。

不(bù)积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步(bù)绝旅，是一个(gè)汉(hàn)语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句“无以至千里”连(lián)用，意为做事(shì)情不(bù)一点一点积(jī)累，就(jiù)永远无法达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇(piān)》：

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；不积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海。

　　意(yì)义2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月(yì)

　　全句液咐的意思是：没有一步(bù)半(bàn)步的累计(jì)，就没有办(bàn)法到达(dá)千里(lǐ)的地(dì)方；不积(jī)累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以(yǐ)充实(shí)、丰富、完善自(zì)己。

　　可(kě)用来(lái)论说学(xué)习工作贵在不断积(jī)累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公(gōng)元前(qián)313－前238），名况(kuàng)，字(zì)卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘(liú)询讳(huì)，因“荀(xún)”与(yǔ)“孙”二字古音(yīn)相通，故又称(chēng)2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著名思想家、文学家、政治(zhì)家(jiā)，儒家代表人(rén)物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷(jì)下学宫的(de)祭(jì)酒，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所发展，提倡性恶论(lùn)，常被与孟(mèn2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月g)子的性善论比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有相当的(de)贡献。

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