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念(niàn)天地之悠悠的下(xià)一句是什么(me)，念天地之悠悠的下一(yī)句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今(jīn)北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金(jīn)台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世(shì)那些重(zhòng)视人才的贤(xián)明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗(shī)写于武则天万岁(suì)通天(tiān)元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政治(zhì)见识和(hé)政治才能的(de)文人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝的不(bù)少弊政，常常提出(chū)批评意见，不为武则(zé)天采纳(nà)，并曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他的政治抱(bào)负不能实现，反而受到(dào)打(dǎ)击，这使他心情非常(cháng)苦闷(mèn)。

　　万岁通(tōng)天热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物元(yuán)年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈(chén)子昂(áng)在(zài)武攸宜幕府担任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸(yōu)宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈子昂(áng)请求遣万人作前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏(hóng)愿(yuàn)成为泡影，因此登(dēng)上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟(yín)，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘(qiū)览热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射(shè)洪(hóng)（今属(shǔ)四川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初(chū)唐诗(shī)文革新(xīn)人物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后(hòu)世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然(rán)、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青少年时轻财好施(shī)，慷慨任侠，文明元(yuán)年（684年）举进(jìn)士(shì)，以上书论政(zhèng)得(dé)到女皇(huáng)武则(zé)天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反(fǎn)对(duì)武后而株连(lián)下狱(yù)。

　　曾(céng)两度(dù)从军边塞，对(duì)边防(fáng)事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回(huí)乡(xiāng)，不久父(fù)死。

　　陈子(zi)昂居(jū)丧(sàng)期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加(jiā)以(yǐ)迫害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂(áng)存诗(shī)共100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽(zé)州(zhōu)城北楼宴》和(hé)组(zǔ)诗《感遇诗三(sān)十八(bā)首》《蓟丘(qiū)览古赠卢(lú)居士(shì)藏用(yòng)七首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)下一(yī)句是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕(tì)下(xià)！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代招贤的圣(shèng)君，向后不见后世求才的明(míng)君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地(dì)悠(yōu)悠无限，自己止不住满怀悲(bēi)伤察庆热(rè)泪(lèi)纷(fēn)纷(fēn)。

　　注释(shì)

　　幽州：古(gǔ)十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄金台，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭王为(wèi)招纳(nà)天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人(rén)才的贤(xián)明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容时间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他(tā)言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受(shòu)击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北(běi)楼远望，悲从(cóng)中来，并(bìng)以“山河旧(jiù)，人物不同”来抒发自(zì)己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感(gǎn)染(rǎn)力(lì)。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放眼于历史的长(zhǎng)河，不能(néng)不感到人生的短(duǎn)促(cù)。

　　天地(dì)悠(yōu)悠，人生匆匆(cōng)，短短的几十年真如白驹(jū)之过隙，转瞬之间就(jiù)消(xiāo)失了。

　　这(zhè)种感叹既(jì)可以引出(chū)及时行乐的颓废思想(xiǎng)，也可以引发加倍努(nǔ)力奋斗的志(zhì)气。

　　自(zì)古(gǔ)以来有多少仁人志士并不因感到人生短(duǎn)暂而消缺(quē)尺沉颓(tuí)唐，反而更加振(zhèn)作(zuò)精神，使(shǐ)自己有限的一生取得(dé)接近无(wú)限(xiàn)的意义。

　　正(zhèng)因(yīn)为陈子昂抱着这种积极(jí)态度，所以他(tā)才“怆然涕下(xià)”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆(chuàng)的深层(céng)，蕴蓄着一股积极(jí)奋发(fā)欲有(yǒu)所作为的豪气，所(suǒ)以才能引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰(yǎng)古今，深感人生短(duǎn)暂，宇宙无(wú)限，不觉(jué)中流下(xià)热泪(lèi)。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民之心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之气油然而生(shēng)，而长短(duǎn)不齐的句(jù)法，抑扬变化(huà)的音节，更增添(tiān)了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字(zì)描写，而(ér)只是登台的(de)感慨，却成(chéng)为千古名(míng)篇。

　　诗篇(piān)风格明朗(lǎng)刚(gāng)健，是(shì)具有“汉魏风(fēng)骨”的(de)唐(táng)代诗歌的先驱(qū)之作，对扫除(chú)齐梁(liáng)浮艳纤弱的形(xíng)式主(zhǔ)义诗(shī)风(fēng)具有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在艺术上(shàng)，其意(yì)境雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗人的自我(wǒ)形象更加(jiā)热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放，富有感染(rǎn)力，虽然(rán)只(zhǐ)有短短(duǎn)四句，却在人们面(miàn)前展现了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前(qián)三(sān)句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地和沧桑易变的古今人(rén)事作(zuò)为深邃(suì)、壮美(měi)的背景加以衬(chèn)托(tuō)。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一(yī)笔(bǐ)，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮的自我(wǒ)形象(xiàng)站到了画面的(de)主位(wèi)上，画面顿(dùn)时(shí)神韵(yùn)飞动，光(guāng)彩照人(rén)。

　　从(cóng)结构脉络上(shàng)说，前两句是俯(fǔ)仰(yǎng)古今，写出时间的(de)绵长；第三句登(dēng)楼眺望，写空间的辽(liáo)阔无限(xiàn)；第(dì)四句(jù)写诗人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前(qián)后相互(hù)映照，格外动(dòng)人(rén)。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此(cǐ)诗深受《楚(chǔ)辞》特别(bié)是其中《远(yuǎn)游》篇(piān)的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地(dì)之(zhī)无穷兮，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来(lái)者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句(jù)即(jí)从此化出，然而意境却更苍茫遒(qiú)劲(jìn)。

　　　　陈子昂这(zhè)首感(gǎn)伤之作(zuò)是由(yóu)自己在(zài)现实(shí)生活(huó)中的遭遇触发的，但是其客(kè)观意义却远远超越了他自身以至他所处的时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗(shī)里的感伤情绪(xù)，和世俗的(de)忧生叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这是(shì)一种在(zài)对事(shì)业和人生的执着追求中产生(shēng)的喟叹

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