京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

　　关于京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分为哪几种角色以及京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种？，京剧的角色可分为(wèi)哪几种类(lèi)型，京剧的角色可分为哪几种角色(sè)，京剧的角色分为哪几种(zhǒng)图(tú)片，京剧的角色分(fēn)为哪几种(zhǒng)四大行(xíng)当等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

京剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可(kě)分为哪几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主要类型之一，除净、丑(chǒu)以外(wài)的男性角色称为生(shēng)行。

　　按(àn)其扮演的人物(wù)的年龄、身份、性格特征和表演(yǎn)特点，大致分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之(zhī)外,其他都是素脸,也就是内(nèi)行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧(jù)旦角是京剧中(zhōng)扮(bàn)演各(gè)种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性(xìng)的一类(lèi)角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老(lǎo)旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的(de)架子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦(长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的tyle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的yì)叫开(kāi)口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演(yǎn)武功武技的(de)角色(sè)，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为(wèi)老生、末(mò)、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛(fàn)指(zhǐ)末本正角，与宋(sòng)元杂剧所(suǒ)称的“生(shēng)”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实(shí)即“副末(mò)”，除(chú)担(dān)任(rèn)报台，介绍剧情梗(gěng)概和(hé)剧目主题的开场外(wài)，还在戏中扮演社(shè)会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南(nán)戏脚色制(zhì)度发展而来，按照南昆的路子，包括老生(shēng)、副末(mò)、老(lǎo)外三个家门，约在(zài)清代中叶(yè)初步定(dìng)型。

京剧(jù)的(de)角色都有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生(shēng)、武(wǔ)生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要(yào)行当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口(kǒu))，因性格与身(shēn)份的不(bù)同，可分为安工老(lǎo)生或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦(lǎo)倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇(shàn)子(zi)生(书生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴(xuē)的(de)叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣(yī):以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花(huā)脸角色，看来并不干净(jìng)，故(gù)反其意为‘‘净”净行分(fēn)如(rú)下几种(zhǒng)角色:以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸;以工架为(wèi)主的架子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花(huā)脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名(míng)武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上(shàng)均(jūn)有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际(jì)末行专司引戏(xì)职能，如打头出场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文(wén)人，儒生(shēng));武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根(gēn)据动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中(zhōng)国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴(qín)和(hé)锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视为(wèi)中国(guó)国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代(dài)乾(qián)隆(lóng)五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的(de)三(sān)庆(qìng)、四喜、春台、和(hé)春(chūn)， 四(sì)大徽班陆续进入(rù)北京，他们与来(lái)自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部(bù)分(fēn)剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收(shōu)了(le)一些地方民间曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开(kāi)始快速(sù)发展，直至民(mín)国得(dé)到(dào)空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为(wèi)介绍(shào)、传播中国传(chuán)统艺术(shù)纯尘文化(huà)的重要媒介。

　　分布地以北(běi)京(jīng)为中(zhōng)心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列(liè)入“人类(lèi)非物(wù)质文化遗产代表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不是某个(gè)人凭空臆造(zào)的产物，而是戏(xì)曲艺(yì)术家(jiā)们在长期(qī)艺术实践(jiàn)中，对生活现(xiàn)象(xiàng)的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角色(sè)的不断(duàn)分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套(tào)完整的艺(yì)术(shù)手法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行当(dāng)之一(yī)，是京剧和某(mǒu)些(xiē)地方(fāng)戏中净的别称(chēng)）所戴(dài)面具(jù)和参军戏(xì)副净(jìng)的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩(nuó)祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之(zhī)后，脸谱与面具(jù)仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生(shēng)旦(dàn)净(jìng)丑，都戴面具，每剧(jù)多(duō)至百余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的(de)神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国(guó)性的大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱(pǔ)、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累(lèi)递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧(jù)表演(yǎn)艺术一样，是和(hé)演员一起(qǐ)出现(xiàn)在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百余(yú)年的历史，但(dàn)与(yǔ)其他(tā)戏曲相比，它发展快，流传广，深(shēn)受人(rén)民群众的喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中具有特殊的(de)地位。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱是一种写意和夸张的艺(yì)术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸(kuā)张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画面部(bù)的表情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉(méi)展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱(pǔ)多(duō)是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反(fǎn)映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现(xiàn)气(qì)质，用“印堂(táng)纹”的不同图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特(tè)色(sè)的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人物或某一(yī)种类型的人(rén)物都有(yǒu)一种(zhǒng)大概的谱式(shì)，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说(shuō)法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性格(gé)、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠(zhōng)勇义烈，如关(guān)羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇(yǔ)文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的(de)脸谱(pǔ)一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画(huà)方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初的(de)作用，只是(shì)夸大剧中角(jiǎo)色的五官(guān)部(bù)位和面部的(de)纹理，用(yòng)夸(kuā)张的手法表现(xiàn)剧中人(rén)的性(xìng)格、心理和生理上的特征，以此来为整个(gè)戏剧的情节服(fú)务(wù)，可是(shì)发展到后来，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗(cū)到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人(rén)的面部为表现手段的(de)图(tú)案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的