提到(dào)湘西(xī)赶尸，大家可能没见过但肯(kěn)定听过。不论是(shì)影(yǐng)视(shì)剧还是小(xiǎo)说(shuō)里，很多(duō)剧情(qíng)都(dōu)是以湘西赶尸为原型。湘西赶(gǎn)尸，是(shì)利(lì)用(yòng)什么原(yuán)理(lǐ)能(néng)让尸体行走和跳跃的(de)？湘(xiāng)西(xī)赶尸，是湘西地区的一种巫文化。是将客(kè)死他乡之人的尸(shī)体带(dài)回家(jiā)乡的一种方法(fǎ)，好让他们落叶归根，入(rù)土为安。

湘西赶尸

湘西在(zài)哪(nǎ)里(lǐ)？赶尸又是如何操(cāo)作的？

湘(xiāng)西(xī)，亦称湘西地区(qū)、大湘西(xī)，一般是对包括张家界市、湘西自治(zhì)州、怀化(huà)市以及邵阳市西部(bù)诸县（绥宁等）在内的整个(gè)湖南(nán)西部地区(qū)的(de)统称。赶(gǎn)尸这一技术(shù)起(qǐ)源于清(qīng)朝中期，起初是船运的方式。但，三(sān)峡的一段(duàn)水路并(bìng)不平稳，船只沉没偶有发生，为了死者的安全，船(chuán)运也逐渐淘汰了，赶尸便(biàn)应运而生(shēng)。

湘西赶尸

如(rú)何赶尸？

人(rén)都已经死(sǐ)了，如何能行走？影视(shì)剧我们常能(néng)看到，午夜时分，赶尸人都穿着一双草鞋，身上穿一身青(qīng)布长衫，腰间系(xì)一黑色腰带，头(tóu)上戴(dài)一顶青布(bù)帽，手(shǒu)执铜锣，腰包藏着(zhe)一(yī)包符，走(zǒu)在尸体前面(miàn)，嘴里(lǐ)还念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿(chuān)起来走(zǒu)在(zài)赶尸(shī)人身后。既然(rán)已成尸(shī)体，自然以(yǐ)失去生命(mìng)体征，亦不能动。所以，尸(shī)体是如何行(xíng)走的？对于(yú)这一点(diǎn)说法众多。

湘(xiāng)西赶尸原(yuán)理(lǐ)

1、分尸—背尸

据(jù)报道说(shuō)有运尸匠会只(zhǐ)留下尸体的头和四(sì)肢(zhī)而抛弃(qì)躯干(gàn)，而(ér)另用稻草等扎一个新(xīn)躯干。而搬(bān)运时一名运尸匠(jiàng)会把尸(shī)体背上(shàng)，然后一起套上(shàng)黑尸布(bù)。为防止死者家属看穿，赶尸匠(jiàng)会独办(bàn)收殓，只让家属粗(cū)看尸体。的确，通常(cháng)到(dào)目(mù)的地两三天前，赶尸(shī)人会事先通(tōng)知死者(zhě)家(jiā)属，准备好(hǎo)衣衾棺材，等“尸体”一到(dào)，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴(dài)齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承担(dān)，绝对不允许旁人插手和旁观，正如出(chū)发时将尸体“扶(fú)出棺(guān)材”不允许窥视一(yī)样。入殓过程(chéng)也(yě)必须是三更半(bàn)夜(yè)，而不允许(xǔ)其他人观看，依(yī)据(jù)赶尸人(rén)的(de)说法是生人(rén)靠近尸(shī)体，会有“尸(shī)变”假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字发生(shēng)。其实，这(zhè)只是(shì)害怕其(qí)他人(rén)发现他们将尸(shī)体分解(jiě)而编造出来的谎言。

但(dà假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字n)这种解释没有说明如(rú)何同时(shí)运多具尸体，也没有解释尸体如何(hé)蹦跳状前进(jìn)。

湘西赶(gǎn)尸原(yuán)理

2、竹运(yùn)

台湾媒体的分析认(rèn)为(wèi)运尸的主要工(gōng)具是(shì)竹子。运尸匠用竹子(zi)穿过死者大袖寿衣的(de)腋下(xià)，将数(shù)具尸体排在一起，前后(hòu)两名运(yùn)尸匠便可抬(tái)竹子运尸(shī)。尸体的(de)双臂被绑在竹(zhú)子上，大袖使得竹子可以(yǐ)被遮住；而(ér)竹子的韧性(xìng)使(shǐ)得前进时会上(shàng)下(xià)晃动，带动尸体同样上下晃(huǎng)动，远观便有如尸体蹦跳状前进(jìn)了。

人死后尸体会(huì)发僵发硬，利用竹子(zi)也确实是个不错的(de)办法。并且从川边到湘西，地理(lǐ)条(tiáo)件是(shì)向下倾斜的，走的一般都(dōu)是向(xiàng)下(xià)的斜坡，重力(lì)势能(néng)转化为动能(néng)，尸体架子就能行动方便，也省劲儿。而这(zhè)些小路，都是(shì)赶(gǎn)尸人精(jīng)心选择，上(shàng)坡极少，而遇到上坡(pō)路只好(hǎo)一个个背(bèi)上(shàng)去了(le)。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私(sī)

一些(xiē)人是真赶(gǎn)尸，而(ér)在乱世一些人则(zé)是以(yǐ)赶尸为由干着走私的(de)行当。他们为了(le)获(huò)取(qǔ)暴利(lì)，就打着(zhe)赶尸(shī)人的名头(tóu)，走私食盐、火(huǒ)柴等生活必需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再(zài)将他(tā)们的药材带出大山卖得高价。由(yóu)于这些都(dōu)是见不得的假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字(de)勾(gōu)当，所以利用赶尸为由就再适(shì)合不过(guò)了！

湘西(xī)赶尸

现(xiàn)在的湘西还有赶尸人吗？

如(rú)今，由于(yú)科技(jì)的发展，人们思(sī)想的解放，赶(gǎn)尸已(yǐ)然不复存(cún)在。已悄然演变成了一(yī)种文化！在(zài)湘西一些(xiē)地区每当(dāng)夜幕降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈形式(shì)呈现(xiàn)在游客面前。当神秘(mì)的色(sè)彩被科学荡涤，我们会发现湘西赶尸(shī)其实是(shì)特定历史文化环(huán)境下楚(chǔ)巫(wū)文化的一个小小延(yán)伸，是(shì)特定人群（如(rú)巫师）为满足人们(men)叶落(luò)归根的心愿而将某些传(chuán)统文化资源转化为生计方式的(de)结果。

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