公元(yuán)1世纪是哪一年(nián)到哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世纪是什么年代是两种说(shuō)法，一说(shuō)是公(gōng)元1年-公元99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年的(de)。

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公元1世纪(jì)是哪一年到哪(nǎ)一(yī)年，公元1世纪是什么年(nián)代

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪(jì)是(shì)一百年，通常是指(zhǐ)连(lián)续的一百年。

　　当用来(lái)计算日子时，世纪通常(cháng)从可(kě)以被100整除(chú)的年(nián)代(dài)或此(cǐ)后一年开始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪(jì)年法来(lái)自于耶稣纪元(yuán)后，其中的(de)1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从公(gōng)元1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪则从公元1901年(nián)到(dào)公元2000年(nián)，因此2001年是21世(shì)纪的第(dì)一年(nián)。

　　不(bù)过，有人将公元1世纪(jì)定为99年(nián)，而以后的世纪则为100年，如果按(àn)照(zhào)这种定义的话，2000年则为21世(shì)纪(jì)的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发(fā)生的历史大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指的(de)是西汉末(mò)年王莽篡夺(duó)汉朝政权建立(lì)新朝的(de)历(lì)史事件。

　　西(xī)汉自汉武帝以后，皆(jiē)以外(wài)戚辅政，汉元帝皇后王政(zhèng)君，六十余年为天下(xià)母，辅(fǔ)佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王(wáng)莽以(yǐ)姑母王政(zhèng)君(jūn)为凭借，最(zuì)初装出(chū)恭谨勤劳的样子，不(bù)知疲倦地工(gōng)作。

　　后来他广结名士和将相大臣(chén)，深得人心，凡是(shì)来投奔他的，不论(lùn)地方远近(jìn)，出身贵贱，他一概收(shōu)用，让他们做官(guān)。

　　为了收买(mǎi)人心(xīn)，他把从自(zì)己封邑(yì)里(lǐ)收来的钱和粮(liáng)，都拿出来赠(zèng)送给宾客，而(ér)自己家里却过着十(shí)分俭朴(pǔ)的生活，朝(cháo)野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽官居(jū)大司马(mǎ)，以太后(hòu)名义执掌军政大权，立汉平帝，并(bìng)把自己(jǐ)的(de)女儿嫁给汉平帝做皇后，渐(jiàn)渐在(zài)朝中大权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党(dǎng)向(xiàng)太皇太后王政(zhèng)君上书(shū)，要求让他代天子临(lín)朝(cháo)。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从这(zhè)一要(yào)求，由王莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年(nián)。

　　三月(yuè)，王莽(mǎng)立年(nián)仅两(liǎng)岁的(de)刘(liú)婴为皇(huáng)太子(zi)，号称(chēng)“孺子婴(yīng)”，以效仿周公(gōng)摄政旧事(shì)，为代汉做准备。

　　此(cǐ)后(hòu)数年(nián)间，关于王莽代汉称(chēng)帝(dì)的符命图谶频繁出现。

　　公(gōng)元(yuán)8年（居摄三年），梓潼人哀章制作(zuò)铜(tóng)匮(kuì)，内(nèi)藏《天(tiān)帝行玺金匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传予(yǔ)黄帝金策(cè)书》，伪(wěi)托汉(hàn)高(gāo)祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然(rán)后戴上(shàng)王冠觐见太皇太后，坐(zuò)在未央宫前殿，即天子位，定国(guó)号为“新(xīn)”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王莽(mǎng)达(dá)到了他的托古(gǔ)改(gǎi)制、篡汉自立(lì)的政治野(yě)心。

　　2、白虎观(guān)会(huì)议(yì)

　　白虎观会议是东汉章帝时召集大(dà)夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸生在白(bái)虎观召(zhào)开的一次(cì)讨论儒家经典的学术(shù)会议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲舒(shū)提出“罢黜百家，独尊儒术(shù)”以来(lái)，儒家(jiā)思(sī)想逐渐(jiàn)成为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是由于当时各家(jiā)儒(rú)学(xué)学派(pài)传承不(bù)同，对于儒家经典的版本、内容(róng)多(duō)有(yǒu)争议(yì)。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠(qú)阁会议”加以统一(被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗yī)，但是经历(lì)王莽新朝(cháo)的战乱之后，各家的歧异(yì)再次抬(tái)头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元(yuán)56），宣布图(tú)谶于天下，把谶纬之学正(zhèng)式确(què)立为(wèi)官方的统(tǒng)治(zhì)思想。

　　为了巩固(gù)儒家思想的统治地位，使儒学与(yǔ)谶纬之(zhī)学进一步结合起来，汉(hàn)章(zhāng)帝建初四(sì)年（公元79），召(zhào)集各地著名(míng)儒生于洛(luò)阳(yáng)白虎(hǔ)观，讨论五经异同，这就是历(lì)史上有名的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎(hǔ)观(guān)于当(dāng)时乃是朝(cháo)廷修缮儒学之所(suǒ)。

公元1世(shì)纪(jì)是(shì)哪一年到哪一年？

　　公(gōng)元1世纪是指(zhǐ)公元1年到(dào)公元100年(nián)之册信(xìn)间的一百州昌轮年时间，包括(kuò)这两个年份。

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