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祸患(huàn)常积于忽(hū)微而(ér)智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译(yì)，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译

　　“而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举天(tiān)下之(zhī)豪杰莫能(néng)与之争；

　　及(jí)其衰也(yě)，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸患(huàn)常积于忽微(wēi)，而(ér)智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺，岂独伶人(rén)也哉！作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗强(qiáng)盛的(de)时候，普天下(xià)的豪(háo)杰，都不能跟(gēn)他抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的时(shí)候，几(jǐ)十个伶人围困(kùn)他，就自己丧命，国家灭亡(wáng)，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见祸患(huàn)常常是由(yóu)微小的(de)事情积累而(ér)成的，聪明勇敢的人反(fǎn)而常被(bèi)所溺爱的人或事困扰，难道只(zhǐ)有宠爱伶人(rén)才(cái)会这(zhè)样吗？于(yú)是sand可数吗还是不可数，thousand可数吗作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史(shǐ)伶官传序》是(shì)宋代文学家欧阳修创作的一篇(piān)史论。

　　此文通过对五代时期(qī)的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸(yì)豫(yù)可以亡身”和“祸患常(cháng)积于(yú)忽(hū)微，而智(zhì)勇多困于所溺”的结论，说明国(guó)家兴衰败亡不由天命而取决于(yú)“人事”，借以告诫当时北宋王朝(cháo)执政者要吸(xī)取历史教训(xùn)，居安思危，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章开门见山，提出全(quán)文(wén)主旨：盛衰(shuāi)之理，决定于人事(shì)。

　　然后(hòu)便(biàn)从“人事”下(xià)笔，叙(xù)述庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤(zhòu)亡的(de)过程(chéng)，以史实具(jù)体(tǐ)论证主旨。

　　具体写(xiě)法上，采用先扬后(hòu)抑和(hé)对(duì)比论(lùn)证的方法，先极(jí)赞(zàn)庄宗成功(gōng)时意气之盛，再叹(tàn)其失(shī)败(bài)时(shí)形势之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最(zuì)后(hòu)再辅以《尚书(shū)》古训，更增(zēng)强了文章说服(fú)力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议(yì)，史论结合，笔带感慨，语调顿(dùn)挫多姿(zī)，感染力很(hěn)强，成(chéng)为(wèi)历来(lái)传(chuán)诵的佳作sand可数吗还是不可数，thousand可数吗(zuò)。

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