悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望是悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及的意思是只能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困的居舍,其时(shí)悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得及?这句话出自诸葛亮的(de)《诫子书》的。

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悲(bēi)守穷庐将复何及啥(shá)意思，悲(bēi)守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及。

　　”意思是(shì)年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会(huì)所用(yòng)，只能悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那穷困(kùn)的(de)居(jū)舍(shě)，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得(dé)及(jí)。

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将复何及(j孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理í)出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁静(jìng)无(wú)以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才(cái)，非志无(wú)以(yǐ)成学。

　　淫(yín)慢(màn)则不(bù)能(néng)励(lì)精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子(zi)的行为(wèi)操守，从宁静来(lái)提高自身的(de)修养，以节(jié)俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不(bù)学习就(jiù)无法增长(zhǎng)才(cái)干，没有志(zhì)向就无法(fǎ)使学(xué)习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得(dé)及(jí)?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及(jí)意思是(shì)什么孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是(shì)悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？这(zhè)句(jù)话(huà)出自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临(lín)终前写给他(tā)儿子(zi)诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将(jiāng)复何及的(de)意思(sī)

　　 及：来(lái)得(dé)及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国(guó)时期政治(zhì)家诸葛亮临终前写(xiě)给(gěi)他儿子诸(zhū)葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可以看(kàn)作(zuò)出诸葛亮是一(yī)位品格高洁、才学渊(yuān)博的父(fù)亲，对儿子的殷殷教诲与无限期(qī)望(wàng)尽在此书中。

《诫子书(shū)》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明志，非宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的(de)行(xíng)为操守，从宁(níng)静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法(fǎ)明确(què)志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志向就(jiù)无法(fǎ)使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急(jí)躁(zào)冒险就不能陶(táo)冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时光(guāng)而飞驰(chí)，意(yì)志(zhì)随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不接触世事、不(bù)为社会所(suǒ)用，悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居(jū)舍(shě)，又怎么来得及呢(ne)？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学(xué)须静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁(níng)静(jìng)才能(néng)够修(xiū)养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养(yǎng)德”，告诉我们(men)生活务必(bì)要节俭(jiǎn)，并(bìng)以此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做到(dào)志存高远(yuǎn)。

　　内心宁(níng)静(jìng)才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高(gāo)望(wàng)远(yuǎn)。

　　无论工作还是(shì)生活，只有静(jìng)下心来才能更好的(de)谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于(yú)学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须(xū)学(xué)也”，告诉我们学习既要有宁静的学习环境更要有专注、平和的(de)学习心境！“非学(xué)无(wú)以广才”、“非志(zhì)无(wú)以成学(xué)”，则进一步阐述了学习(xí)的增值力(lì)量。

　　立志是成学的(de)前提(tí)，不(bù)努力(lì)学习，就(jiù)不能增加自己的才干；但在学习的过程中，决心和(hé)毅(yì)力非(fēi)常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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