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  颜元的教育思想:1、培养目标:“实德实才之士”:颜元(yuán)认(rèn)为人才是治(zhì)国安(ān)民的根本,而(ér)人(rén)才(cái)主(zhǔ)要依(yī)靠学校教育(yù)来培养(yǎng)。

  学校教育的培养目标是(shì)“实德实才(cái)之士(shì)”,即品德高(gāo)尚、有真才实学的经世致(zhì)用(yòng)人(rén)才。

  “实(shí)德实才之士”有两种,一种是“上下粗精皆(jiē)尽力(lì)求全(quán)”的通才,另一种是“终身(shēn)止精一艺”的专门(mén)人才(cái)。

  2、教育内容:“实(shí)学”:把以“六(liù)艺”为中心的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为教育内(nèi)容,这就(jiù)是颜元所谓的“实(shí)学”。

  同时,颜元基于他(tā)“富国(guó)强兵”的政治理(lǐ)想,还提出教育要(yào)“兵农合一”“文武兼备”。

  3、教学(xué)方法:“习行”:“习性”,即学习与实践(jiàn)相结合(hé)。

  第一,教学(xué)要联系实(shí)际,观察(chá)、练习(xí),“躬行而实践之”。

  第(dì)二,反对静坐(zuò)读书、闭门(mén)读书(shū)和空谈理(lǐ)义,因为其脱离鹅颈藤壶多少钱一斤,鹅颈藤壶和佛手螺一样吗实际(jì),不(bù)能(néng)解决实(shí)际问(wèn)题还(hái)影响健康。

  第三,并(bìng)非排斥(chì)通过读讲来学习知识,而是主张(zhāng)读书、讲学、习(xí)行(xíng)相结(jié)合(hé)。

  第(dì)四,人获得(dé)知(zhī)识(shí)的(de)目的在(zài)于“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜鹅颈藤壶多少钱一斤,鹅颈藤壶和佛手螺一样吗元(yuán)在自(zì)己规(guī)划的漳南书(shū)院中,陈设六斋,并(bìng)规定了各斋具体教育内容,实行“分斋教(jiào)学”。

  漳(zhāng)南书院的六(liù)斋(zhāi)分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺(yì)能斋、理学(xué)斋和帖括斋。

  之所以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”,是为了适应当时的实际,等时机到(dào)了则(zé)关闭这两斋。

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