赶(gǎn)尸是(shì)苗族蛊(gǔ)术(shù)的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫(wū)术和(hé)白巫术，而这(zhè)个湘西(xī)赶尸恰恰就是属于白(bái)巫术(shù)的。光(guāng)听这(zhè)个名(míng)字就可以让人胆战心(xīn)惊(jīng)，这也是(shì)非常让人忌惮的(de)一个东西。我们在电视上(shàng)经常看到一些类似的电(diàn)视(shì)剧和电影等(děng)恐(kǒng)怖情节，对(duì)湘(xiāng)西赶尸也(yě)是(shì)非常的害怕(pà)，事(shì)实(shí)上真的会有湘西(xī)赶尸(shī)这个东西吗？如果真的(de)有的话，又(yòu)是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料得知(zhī)，历(lì)史上确实有这(zhè)样的(de)东西(xī)，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸(shī)以后涂(tú)上一(yī)些(xiē)特制的药水(shuǐ)，而分(fēn)尸以后的尸体(tǐ)并不是(shì)自己(jǐ)动的(de)，而是由背尸(shī)人背(bèi)在身上走(zǒu)动(dòng)的。很多人(rén)可能把(bǎ)背尸人误(wù)以为是死者了(le)，其实这些背尸人身上背着的才是(shì)尸体，这(zhè)些(xiē)背着尸体的人将自己的身体埋在一(yī)个(gè)大黑炮里边，头(tóu)上带(dài)一顶(dǐng)非常大的草帽子(zi)，从很(hěn)远的地方看(kàn)，就相(xiāng)当于一具(jù)尸(shī)体(tǐ)，连面部轮廓都很难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶(gǎn)尸人又(yòu)是(shì)谁(shuí)呢？其(qí)实他们(men)就是一个术士，在背尸人的(de)前边(biān)扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给(gěi)他(tā)们引路(lù)。而(ér)为什么会惹(rě)得很(hěn)多人害(hài)怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸人两(liǎng)个故意营造出一个恐怖的(de)气氛(fēn)来，不想让其他生人接(jiē)近。同时，这些人身上(shàng)都(dōu)带(dài)着一些特制的东(dōng)西，比如(rú)说头目见(jiàn)等一(yī)系(xì)列(liè)辟邪的(de)东西。

湘(xiāng)西赶尸真(zhēn)的会有吗(ma)

而这样(yàng)的湘西赶尸的方式又是做何而来呢(ne)？
这还要从很久以(yǐ)前说(shuō)起，在古(gǔ)代，交通运输肯定是(shì)非(fēi)常不方便的。有的时候外出(chū)远门，在(zài)外边遇害，或(huò)者说是死亡了以(yǐ)后。很少会回(huí)到(dào)自己的故乡。所以很(hěn)多人就想(xiǎng)出(chū)了这(zhè)样的(de)一个方法，在湘西就有这样(yàng)的一个方式，那(nà)就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非(fēi)常的(de)闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸(shī)体运回到(dào)故乡的话，也(yě)是一件(jiàn)不(bù)容易的(de)事情。而360行，行行出状(zhuàng)元(yuán)。有(yǒu)的(de)人(rén)也是(shì)利用这(zhè)个事情(qíng)谋得了一些财(cái)物(wù)，同时也创(chuàng)造(zào)出了(le)这一类职业。这些(xiē)人(rén)利(lì)用特殊的方式，将亲人的遗(yí)体(tǐ)运回故乡安葬。这个特殊(shū)的方式就是我们现在(zài)所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这(zhè)个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们(men)大多(duō)数称这些事(shì)情为“走脚”或者(zhě)说是(shì)“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸(shī)是(shì)什么原理

至于他(tā)们到底是(shì)怎(zěn)么做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资料以后(hòu)，发(fā)现古代的这(zhè)些方式和电视剧里的有异(yì)曲(qū)同工(gōng)之(zhī)妙，在联(lián)想到电视剧里的那些恐怖情节，不(bù)免让人(rén)从潜意识里对湘西(xī)赶尸这(zhè)件(jiàn)事(shì)情有一点(diǎn)畏(wèi)怕(pà)。但其实(shí)是并不可怕的，只是(shì)心理作用而已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上(shàng)中下三法，上中下三法各有不同，且法术也(yě)分为高中(zhōng)低。上法是(shì)由(yóu)当(dāng)时(shí)最(zuì)厉害的道士做(zuò)法，让死(sǐ)亡的(de)人自行(xíng)走到目(mù)的地，这也是(shì)湘西赶尸(shī)中最(zuì)上乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做(zuò)防(fáng)腐处理以后(hòu)，有背尸者背到目(mù)的地，然后前面(miàn)有一个(gè)道士指引，身上(shàng)带上辟邪的东西，这也是一(yī)个最通用的一(yī)个(gè)法术，大(dà)多数人(rén)也都(dōu)选(xuǎn)择去用这个。而下法是(shì)由人背着尸(shī)体(tǐ)走(zǒu)路，对(duì)于这个方法也不做(zuò)过多的解释了，看完了上法和中法以(yǐ)后，相信你对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里(lǐ)不得(dé)不谈(tán)一下(xià)让湘西赶尸最上乘的(de)法术是(shì)怎么让尸体(tǐ假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字)自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都(dōu)只是听说而已(yǐ)，但是在书上却(què)有详细(xì)的记载。在人(rén)死了(le)以后，道士来了(le)以后，想要利用上(shàng)乘的法赶尸(shī)的话，就要对尸体进(jìn)行一系列的操作。首(shǒu)先(xiān)就是用(yòng)自(zì)己的(de)方(fāng)法镇(zhèn)住王(wáng)者(zhě)的三魂七魄，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就(jiù)会开始念咒，然(rán)后贴神符，然(rán)后(hòu)再用特殊的方法(fǎ)把尸体激(jī)活(huó)，具体的操作步(bù)骤(zhòu)也并不是非常的(de)清楚，感兴趣(qù)的人(rén)可以自(zì)行去查阅书(shū)籍观看，小编在(zài)这里就(jiù)不一一(yī)做(zuò)解释了。反(fǎn)正(zhèng)最后道士用(yòng)一系列的操作以后，尸体就会(huì)跟着老(lǎo)道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听(tīng)说(shuō)湘(xiāng)西(xī)赶尸也有很(hěn)多的忌(jì)讳，就比如说在(zài)赶尸的时候，必须是昼伏夜(yè)出。如(rú)果在晚上(shàng)的时候碰到了活物，那么法术(shù)就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去(qù)，再也起不来了。所(suǒ)以在古代的时候，所有(yǒu)的赶尸人(rén)手上(shàng)都有(yǒu)一个铃铛，他们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这个铃铛(dāng)以(yǐ)后，人(rén)们听到了这个铃铛(dāng)的声音(yīn)，就会自(zì)觉(jué)的将家里的所有的家畜全都锁在(zài)家里，不让出去。自(zì)己(jǐ)更(gèng)是闭门(mén)不(bù)出，以免打破了赶尸人赶尸(shī)的(de)路。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然，这(zhè)个仅(jǐn)仅只是(shì)书(shū)上(shàng)看到(dào)的而(ér)已，谁也没(méi)有(yǒu)见过，我们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们要相信科学。而至(zhì)于这(zhè)个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，很(hěn)有可能只(zhǐ)是一个传说(shuō)而已，各位(wèi)就当个故事，看看(kàn)就行了，不要太(tài)在意，也(yě)不要太(tài)当真(zhēn)。

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