胡服(fú)莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思骑射的故事及启(qǐ)示(shì)感悟，胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们什么是《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服骑射》出自《资(zī)治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国(guó)家的强大，进行胡服骑(qí)射改革的故事的(de)。

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胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国(guó)时赵武灵王(wáng)即位的时候，赵(zhào)国正处(chù)在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些大国的战(zhàn)争(zhēng)中，赵(zhào)国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑(yì)被占。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着被(bèi)别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在(zài)地理位置(zhì)上，东北(běi)同(tóng)东胡相接，北(běi)源(yuán)边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼(lóu)烦为界。

　　这些(xiē)部落(luò)都是(shì)以(yǐ)游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有(yǒu)一(yī)些特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑(qí)兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具有更大莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应(yīng)部队，带(dài)着这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不(bù)取胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的(de)武灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认为以骑(qí)射改装军(jūn)队是强兵(bīng)的(de)道路，就对将军(jūn)楼缓说：我(wǒ)国处(chù)在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出(chū)“着胡(hú)服”“习(xí)骑射”的(de)主张，决(jué)心(xīn)取胡人之(zhī)长补(bǔ)中原(yuán)之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思(sī)维(wéi)是要(yào)转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机(jī)动力(lì)强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车(chē)之类(lèi)的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我(wǒ)们(men)要(yào)善(shàn)于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也(yě)记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天(tiān)下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日(rì)后(hòu)决定(dìng)推行胡服(fú)、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西(xī)北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同中(zhōng)原(yuán)华(huá)夏族人(rén)的宽(kuān)衣博带(dài)长袖大(dà)不(bù)相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别(bié)于中原地区(qū)传统的“步射”（徒(tú)步射(shè)箭）。

　　从此，使(shǐ)军(jūn)队中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣的正(zh莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思èng)规军(jūn)装，逐渐(jiàn)改进为(wèi)后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡(hú)服骑射(shè)的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强大(dà)，进行胡服骑射(shè)改革的(de)故事。

胡服骑(qí)射的(de)故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻(gōng)中(zhōng)山(shān)国，大兵(bīng)经(jīng)房子，抵(dǐ)达(dá)代(dài)地(dì)，再(zài)向(xiàng)北直(zhí)至数(shù)千里的(de)大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义(yì)商议让(ràng)百姓穿(chuān)短衣胡(hú)服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的(de)人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也(yě)这(zhè)么做，一定能把北(běi)方胡(hú)人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事(shì)听从(cóng)父(fù)母，国政服从国君，现在(zài)我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不(bù)穿，我担心(xīn)天下人会(huì)议论我徇私(sī)情。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有一弯旅好定章(zhāng)法(fǎ)，要以有利人(rén)民为(wèi)根本；处(chù)理政事要有一(yī)定原则，要以施(shī)行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所(suǒ)以我希(xī)望能(néng)借助叔父(fù)您的榜样来完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之(zhī)人(rén)教化(huà)下(xià)，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前来游(yóu)观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君(jūn)王(wáng)您舍(shě)此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动(dòng)，我希望您慎(shèn)重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释(shì)说：“我国东(dōng)面有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如(rú)今(jīn)没(méi)有骑马射箭的(de)训练，凭(píng)什么能(néng)守得住呢？先前(qián)中(zhōng)山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是(shì)老(lǎo)天保佑，鄗城(chéng)几(jǐ)乎就失(shī)守(shǒu)了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学(xué)习骑射，想(xiǎng)以(yǐ)此抵御四面的灾(zāi)难，一报中山国(guó)之(zhī)仇。

　　而(ér)叔父您(nín)一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装(zhuāng)，忘记了鄗城的(de)奇(qí)耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深(shēn)感失望啊(a)！”公(gōng)子成(chéng)镇(zhèn)腊(là)幡(fān)然醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他(tā)胡服(fú)，第二天他(tā)便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正(zhèng)式下达改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)的法令，提倡(chàng)学习(xí)骑马射箭。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思维是要转变(biàn)的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他(tā)们(men)机动力(lì)强(qiáng)而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游(yóu)击(jī)战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发(fā)明(míng)了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短处。

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