手(shǒu)握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)是手握日(rì)月摘星辰全诗(shī)内容是：危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰的。

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手(shǒu)握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人，李白的(de)诗(shī)一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站(zhàn)在上边仿佛都能摘下星辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐惊动了(le)天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住(zhù)，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指(zhǐ)山顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数(shù)，这里形(xíng)容楼很高(gāo)。

　　4、星辰(chén)：天(tiān)上(shàng)的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是(shì)一首(shǒu)纪(jì)游写(xiě)景的(de)短(duǎn)诗。

　　诗的内容(róng)记录(lù)了李(lǐ)白(bái)夜游寺庙(miào)的有(yǒu)趣经历。

　　全诗没有一个(gè)生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象(xiàng)而又逼(bī)真地写出了山(shān)寺之奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句(jù)是(shì)写山寺之高。

　　第一句正(zhèng)面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云(yún)。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧(qiǎo)妙组合，就确切、生(shēng)动、形象地将(jiāng)山(shān)寺屹立(lì)山(shān)巅、雄视寰宇的非凡气势实属和属实区别在哪，实属与属实的区别淋(lín)漓尽(jǐn)致地描摹了出来。

　　次句(jù)以极其(qí)夸张的技(jì)法来烘托山寺之(zhī)高耸云(yún)霄(xiāo)。

　　字字将读者(zhě)的审美视线(xiàn)引向星汉灿烂的夜空(kōng)，非但没有(yǒu)“高处不胜(shèng)寒”的感慨，反给人旷(kuàng)阔感，以(yǐ)星夜的(de)美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

　　”两句(jù)，“不(bù)敢(gǎn)”写(xiě)出了作(zuò)者(zhě)夜临(lín)“危(wēi)楼”时的心理状态，从诗人“不敢(gǎn)”与深(shēn)“怕”的(de)心(xīn)理中，读(dú)者完全(quán)可以想象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距之(zhī)近(jìn)，这样，山寺之高也就不言自(zì)明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘(huì)了山(shān)寺(sì)的高耸，给(gěi)人以丰富的联想(xiǎng)。

　　山上的这座楼好像有一(yī)百尺高，诗人站(zhàn)在楼顶就可以用(yòng)手(shǒu)摘(zhāi)下天上(shàng)的星(xīng)星。

　　在这儿都(dōu)不敢大声说话，唯恐惊(jīng)动(dòng)了(le)天(tiān)上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语(yǔ)言自然(rán)朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字(zì)，却字字惊(jīng)人，堪称“平字(zì)见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之(zhī)奇高，把山寺的(de)高耸和夜晚的恐惧(jù)写(xiě)的很逼真，从(cóng)而将一座几乎不可想(xiǎng)象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身(shēn)临其境的感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人(rén)，这些仿(fǎng)佛是童稚的想法，被诗人信手拈来(lái)，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归(guī)真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象(xiàng)极其(qí)丰富，语言自然婉(wǎn)转，音律富(fù)于(yú)变化而又(yòu)和(hé)谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就(jiù)酣畅(chàng)淋漓地表现出了(le)人在高处的(de)愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一般认为(wèi)是李白(bái)的作品，在湖北省黄(huáng)梅县所作，写的(de)是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山(shān)的江(jiāng)心寺。

　　但还(hái)有多篇题目与(yǔ)内容均与此诗相近(jìn)的诗歌传世，如(rú)《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊天上(shàng)人(rén)”（译(yì)文：夜间住在峰顶寺内，一举手就可(kě)以(yǐ)摸(mō)到天上(shàng)的星星(xīng)。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐声(shēng)音太大会惊动天上的神仙(xiān)）等(děng)，其作者署(shǔ)名也相当复杂，有实属和属实区别在哪，实属与属实的区别李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟(mèng)观等多种说(shuō)法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号青莲居士(shì)。

　　是屈原(yuán)之后最具个性特(tè)色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义诗(shī)人(rén)。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒(shū)情为(wèi)主，表现出蔑(miè)视权贵的(de)傲岸精(jīng)神，对人民(mín)疾苦表(biǎo)示同情，又善于(yú)描(miáo)绘自然景(jǐng)色，表达对祖国(guó)山河的热(rè)爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话(huà)传说中吸取营养和素材，构成(chéng)其(qí)特有的(de)瑰(guī)玮绚(xuàn)烂的(de)色彩(cǎi)，达到(dào)盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗文千(qiān)余篇，有(yǒu)《李太白集(jí)》三十(shí)卷。

手握日(rì)月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的作品(pǐn)《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出(chū)的诗句，全(quán)诗如下(xià)：

　　手握日月摘星(xīng)辰 , 世(shì)间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

　　译(yì)文(wén)：

　　双手的(de)力量可以握住(zhù)太阳月亮和(hé)星星，人世间(jiān)再也没有第(dì)二(èr)个似我这样的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一边(biān)踏(tà)阳(yáng)可以扭定乾坤，从(cóng)荒古到如今只有(yǒu)我足(zú)够称尊称王(wáng)。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱克斯(sī)原是圣魔大陆(lù)辉煌年代的(de)光(guāng)明(míng)之子，被龙(lóng)皓晨和采儿的感情所悟，最终指(zhǐ)罩将(jiāng)永(yǒng)恒(héng)之心给了(le)龙皓晨使其复活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来到斗(dòu)罗大陆，于星斗大森林和霍(huò)雨浩相遇(yù)，继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死神使者，助霍(huò)雨浩收复(fù)噬(shì)灵刻刀，将其(qí)净化为(wèi)生灵之金，神识寄(jì)宿于(yú)霍雨浩的生灵之眼。

　　因为(wèi)万载寒(hán)冰(bīng)玉髓床(chuáng)导致(zhì)霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)体内雪丹被点燃而(ér)燃烧神(shén)识碎(suì)片将雪帝(dì)转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的(de)第三武(wǔ)魂。

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