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　　“恻隐之心，仁之端(duān)也”的意(yì)思是同(tóng)情(qíng)心是仁的(de)开(kāi)端，羞耻心(xīn)是义的开端。

　　出自《孟子·公孙(sūn)丑(chǒu)上》的第六章。

　　“恻隐(yǐn)之心”是(shì)孟子四心(xīn)说(shuō)的内容，孟(mèng)子认为(wèi)人性本善，人皆(jiē)有不忍人之心，“不忍人之心”包(bāo)括四个方(fāng)面，包括恻隐(yǐn)之(zhī)心(xīn)、羞恶之心、辞(cí)让(ràng)之(zhī)心、是非之心(xīn)。

　　原(yuán)文：恻(cè)隐(yǐn)之心(xīn)，仁之端也(yě)；

　　羞恶之心(xīn)，义之(zhī)端(duān)也；

　　辞让之心(xīn)，礼之端(duān)也；

　　是非(fēi)之心(xīn)，智之端也。

　　人(rén)之(zhī)有是四(圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么sì)端也，犹其有四体也。

　　有(yǒu)是四端(duān)而自谓不能者，自贼(zéi)者也；

　　谓(wèi)其君不能者，贼(zéi)其君者也。

　　凡有四端(duān)于我者，知皆扩而充之矣。

　　若火之(zhī)始然，泉之始达。

　　苟能(néng)充之(zhī)，足(zú)以保四海；

　　苟不充之，不足以事父母。

　　《孟子(zi)》记录(lù)了孟子的治(zhì)国(guó)思想、政治策略(lüè)（仁政、王(wáng)霸之辨(biàn)、民本、格君心之(zhī)非，民(mín)为贵(guì)社稷次之君(jūn)为(wèi)轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。