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  都塔尔与弹布尔(ěr)的区别,都(dōu)它尔(ěr)和弹布尔(ěr)区别是都塔尔(ěr):新(xīn)疆维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐(lè)器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔(ěr)的区别(bié),都它尔和弹布尔区别

  都塔尔:新疆维吾尔族的民间弹弦(xián)乐器。

  外形像个长柄的大(dà)水瓢,音(yīn)箱面板上没(méi)有出音(yīn)孔,没有(yǒu)琴头,有2根琴弦。

  音色清脆(cuì)、悠(yōu)扬。

  弹布尔:维吾尔(ěr)族、乌兹别克族(zú)弹弦乐(lè)器(qì)。

  琴身(shēn)像一个安了(le)长柄的(de)葫芦水(shuǐ)瓢(piáo),音箱面板(bǎn)上没有出(chū)音孔(kǒng),没有琴头(tóu),有5根钢(gāng)丝弦(xián),内二弦及外二弦调成同度音。

  音色明(míng)净(jìng),非常动听(tīng)。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

   新(xīn)疆弹拨乐(lè)器有哪些

      导语: 弹拨(bō)乐器是用手指(zhǐ)或拨子拨弦(xián),及用琴(qín)竹击弦而发音的乐器总称。

  弹拨乐器(qì)分横式(shì)与竖式两类。

  横式,如:筝(古筝(zhēng)和转(施为什么读yi什么意思,施怎么读啊zhuǎn)调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦(xián)琴等;竖式,如:琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木(mù)聂等。

  下面我将向大羡并家介绍新疆(jiāng)的(de)十(shí)大弹拨(bō)乐(lè)器。

  希望大家喜欢。

  

   1、弹拨尔(ěr)

     “弹拨(bō)尔(ěr)”是(shì)维(wéi)吾(wú)尔族(zú)所有(yǒu)乐器中最长(zhǎng)的乐器,长1米多,琴体(tǐ)像施为什么读yi什么意思,施怎么读啊半个(gè)水勺,琴体(tǐ)和琴头用(yòng)桑木或红木(mù)做成,用钢丝弦五根,内二(èr)弦及(jí)外(wài)二弦(xián)调成同(tóng)度音,与(yǔ)中弦成四野悄五(wǔ)度关系,音色明净,十分动听。

      2、热(rè)瓦甫

     图为最大的热瓦甫。

  热瓦甫多为木制,外形独特。

  上部是(shì)细长的琴(qín)身,顶部弯曲,最下方是一个(gè)半球形的(de)共(gòng)鸣(míng)箱,琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹(guǒ),有5-7根弦。

  它的音色清亮(liàng)、纯净,表现(xiàn)力强,所以大多用于独奏(zòu)。

  热瓦甫兄脊迹不但有(yǒu)美(měi)妙的气(qì)韵,更有美观(guān)大方的外(wài)形(xíng),琴身(shēn)由(yóu)很多(duō)牛(niú)角片或骨(gǔ)片(piàn)镶嵌出形(xíng)式(shì)多样的花纹,并带有规则性的纹路和(hé)图案(àn),显得美观大方(fāng),且极具民族特色。

      3、都塔(tǎ)尔(ěr)

     (最大的(de)都塔尔)传统的.都塔尔(ěr),构造与弹布(bù)尔相似,外形像个长柄的大水瓢(piáo),由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆(gān)、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦(xián)等部分组成。

  制(zhì)作(zuò)材料多(duō)采用经过自然干(gàn)燥的桑(sāng)木、杏木或(huò)核桃木(mù),弹奏出来的琴音声(shēng)音(yīn)虽小但音色却(què)很柔(róu)美(měi)。

  都塔尔是一个伴奏极佳(jiā)的乐(lè)器,它除了在古典音乐《十(shí)二木卡姆(mǔ)》中作主要伴奏外,还演奏(zòu)过有名的曲(qū)目《木(mù)夏乌(wū)热克木卡姆(mǔ)间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时(shí)代》等。

      4、卡龙琴

     卡龙琴是(shì)维吾尔乐器里(lǐ)弦(xián)最多(duō)的(de)古老民间弹拨乐器,史籍中(zhōng)称七十二弦琵琶、“喀尔奈”,形(xíng)状酷似(shì)扬琴(qín),发出的声音清(qīng)脆悦耳,近似古筝,但比(bǐ)古筝的音色更明亮,是演奏古(gǔ)典乐曲(qū)《十二木卡姆》中(zhōng)不可(kě)缺(quē)少(shǎo)的(de)乐器(qì)。

  它(tā)盛行于新疆的(de)麦盖(gài)提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等地。

      5、艾捷克

     艾(ài)捷克又名哈尔(ěr)扎(zhā)克,起源于古(gǔ)代的波斯。

  因流(liú)行于新疆的麦(mài)盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车和库车等(děng)地,所以又名多(duō)朗艾捷克(kè),是(shì)新疆的维吾尔(ěr)族(zú)、乌孜别(bié)克族和塔吉克族的(de)弓弦(xián)乐器,现(xiàn)盛(shèng)行(xíng)于南疆一带,主要用于演奏民间歌曲和木(mù)卡姆曲(qū)调(diào)。

      6、萨它尔

     萨(sà)它尔又(yòu)称“塞他尔(ěr)”,波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”,意(yì)思是3根(gēn)弦的(de)乐器。

  萨(sà)它尔的外形(xíng)与弹拨尔相似,因(yīn)音色明亮(liàng),常常(cháng)用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏(zòu)乐器。

  据《乐师史》记载,早在(zài)十四(sì)、十五(wǔ)世(shì)纪,维吾(wú)尔族民间就(jiù)有了(le)这种乐器(qì),到20世纪50年代,萨它尔已遍(biàn)布全疆各地,并成为维(wéi)吾尔族人(rén)民(mín)喜爱的拉弦乐器。

      7、胡西它尔

     胡西它尔,原名(míng)“艾(ài)西它(tā)尔”,是维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐(lè)器。

  “胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意思,“它尔”的译(yì)文是琴(qín)弦,合起来的(de)意思(sī)就是“悦耳的弦乐器”。

  久已失传,近(jìn)年才得以复苏,形似曼多林(lín),音色脆亮,可用于(yú)独奏、合(hé)奏或伴奏。

      8、唢呐

     唢呐别(bié)称“喇叭”,据相传,唢呐最(zuì)初(chū)流传于波斯、阿拉伯一带,是古代波斯语Surnā的音译。

  它发音高亢、嘹亮(liàng),过(guò)去多(duō)在民间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地(dì)方曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中应用,后经过不断发展改进,不但丰富(fù)了(le)演(yǎn)奏技巧,而且(qiě)提高了(le)表现(xiàn)力,现(xiàn)已(yǐ)成为(wèi)一件(jiàn)具有特色的独奏乐器,并(bìng)广泛应(yīng)用于民族乐队合(hé)奏或戏(xì)曲、歌舞的伴奏中。

      9、达甫(fǔ)

     达甫亦称手鼓,也译为(wèi)“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人民(mín)最喜爱(ài)的打击乐器之(zhī)一,被誉为维吾尔乐队中的“灵(líng)魂”。

  鼓框木(mù)制,圆而扁(biǎn)平,周围装有许多(duō)小(xiǎo)铁(tiě)环,表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒皮,其中以蟒皮音色最(zuì)好(hǎo)。

  它的发音清脆(cuì)响亮,声音(yīn)力(lì)度(dù)变化(huà)幅(fú)度较大,技巧(qiǎo)灵活(huó),可(kě)以(yǐ)起到(dào)烘托(tuō)各种不同乐曲(qū)情绪的作用。

  有(yǒu)了(le)它(tā),一切(qiè)都有了激情。

  手鼓的发(fā)音(yīn)清脆(cuì)响亮,在乐队中起着(zhe)统(tǒng)一节奏和速度的作用,是名(míng)副其(qí)实的总指(zhǐ)挥。

  同时(shí),它的声音力度变化幅(fú)度较大,技巧灵活,携带方便,可以(yǐ)起到(dào)烘托(tuō)各种(zhǒng)不同乐曲(qū)情绪的作用(yòng)。

      10、纳格纳(nà)鼓

     纳格纳(nà)鼓即“铁(tiě)鼓”,在清(qīng)代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”,因鼓身用铁铸成,故(gù)称“铁鼓”,又有“冬巴”之称(chēng)。

  纳格拉鼓(gǔ)形(xíng)状(zhuàng)看起来像一(yī)个花盆,鼓面蒙(méng)有骆驼皮或牛皮,六个纳格拉为一套(tào),每套(tào)分大中小三组,每(měi)组两(liǎng)个,一奏高音,一奏低音,相差4—5度,用木捧敲击。

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