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其(qí)人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的(de)舍是什么意思古义

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　　《论(lùn)语》是儒家(jiā)经典之一，是一部以记言为主的语录(lù)体散文集，主要以语录和对话(huà)文体的形(xíng)式(shì)记录了孔子及其弟子的言(yán)行，集中体现了孔子(zi)的政治、审美(měi)、道德伦理和功利等价值思想。

　　《论语》内容涉(shè)及政(zhèng)治、教育、文学、哲学(xué)以及立身(shēn)处世的道理等多(duō)方面(miàn)。

　　早在春(chūn)秋后(hòu)期孔子设坛讲学时期，其(qí)主体(tǐ)内容(róng)就已初始(shǐ)创(chuàng)成；

　　孔子(zi)去世以后，他的弟(dì)子和再传弟(dì)子代(dài)代传(chuán)授他的言论，并逐渐将(jiāng)这(zhè)些(xiē)口头(tóu)记诵(sòng)的(de)语录言(yán)行记录下来，因(yīn)此称为“论”；

　　《论语》主要记(jì)载孔子及其(qí)弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝(cháo)赵翼解释说(shuō)：“语者，圣人之(zhī)语(yǔ)言，论者(zhě)，诸儒之讨(tǎo)论也(yě)。

　　”其实，“论(lùn)”又有纂的(de)意思，所谓《论语》，是(shì)指将(jiāng)孔子及其弟(dì)子的言行记载下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时(shí)人谈论(lùn)之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

　　作为(wèi)儒家经典的《论语》，其(qí)内容博(bó)大精深，包罗(luó)万象(xiàng)，《论语》的(de)思想主要有三个既(jì)各(gè)自独立又紧密相依(yī)的范畴：伦(lún)理道德(dé)范畴——仁，社会政治范畴(chóu)——礼，认识方法(fǎ)论范畴(chóu)——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的一(yī)种真实的状(zhuàng)态，折中(zhōng)真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就(jiù)是“仁(rén)”。

　　孔子确立的仁的(de)范畴，进而将礼阐(chǎn)述为(wèi)适应仁、表达仁的一种(zhǒng)合(hé)理的社会关系与待人接物的规(guī)范，进而明(míng)确“中庸”的系统方法论原(yuán)则。

　　“仁”是《论语》的思想(xiǎng)核心(xīn)。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗术”之(zhī)后，被(bèi)尊(zūn)为“五经之(zhī)輨辖，六艺之喉衿(jīn)”，是研(yán)究孔(kǒng)子及儒(rú)家思想尤其是原始儒家思想的第(dì)一(yī)手资(zī)料(liào)。

　　南宋时朱(zhū)熹将《大学》《中庸》《论语》《孟(mèng)子》合为“四(sì)书(shū)”，使之(zhī)在(zài)儒家(jiā)经典(diǎn)中的地位日益提高。

　　元(yuán)代(dài)延祐年间(jiān)，科举开始以“四书”开科取士。

　　此后一直到清朝末年推行洋(yáng)务运动，废除科举之前，《论(lùn)语》一直是学子(zi)士人推施(shī)奉(fèng)行的金科玉(yù)律。

　　《论(lùn)语(yǔ)》进(jìn)入经书之列是在唐(táng)代(dài)。

　　“到唐代，礼有《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这(zhè)样是十(shí)三经。

　　”北宋(sòng)政治家赵普曾有“半部《论语》治(zhì)天下(xià)”之说。

　　这从一个侧面(miàn)反映出此书(shū)在中国(guó)古代社会所(suǒ)发挥的作用与影响之(zhī)大。

　　孔子（公(gōng)元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁(lǔ)国陬(zōu)邑（今(jīn)山东曲阜市东南）人。

　　春秋(qiū)末期著名的思(sī)想家、教(jiào)育(yù)家、儒(rú)家学派创(chuàng)始(shǐ)人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十(shí)二人(rén)，孔子曾带领(lǐng)弟子周游列(liè)国14年(nián)。

　　孔子还是(shì)一位古(gǔ)文献(xiàn)整理家，曾(céng)修《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易(yì)》，作《春秋》。

　　孔子是中(zhōng)华文化中的核心学说儒家的(de)首代宗师，集(jí)华夏上(shàng)古文(wén)化之大成，在世时已被(bèi)誉(yù)为(wèi)“天纵(zòng)之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者(zhě)之一(yī)，并且被后世统(tǒng)治者尊(zūn)为至圣、至圣先(xiān)师、万世师表。

　　孔子和他创(chuàng)立的儒家思想对中国和朝(cháo)鲜半岛、日本(běn)、越南等地区有深远的(de)影响，这些地区又被称为儒家(jiā)文化圈。

其人舍(shě)然(rán)大喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思(sī)是：舍弃(qì)。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈让(ràng)雹何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积(jī)气(qì)，日月星(xīng)宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天地(dì)会崩塌，自(zì)身失去依存的地方，(于是(shì))不吃(chī)不睡的了。

　　又有一个担心他因为(wèi)那担心而出问(wèn)题的人，因(yīn)此就去(qù)劝他，说：“天啊，是聚集在(zài)一起的气(qì)体，气(qì)往哪里崩(bēng)溃呢。

　　你身体曲伸和(hé)呼(hū)吸(xī)，一直在天中进(jìn)行(xíng)，干吗要(yào)担(dān)心它崩溃呢?”

　　那(nà)个人说：“天确实是(shì)聚集(jí)的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)，也是气体中发光的气(qì)体，就算它们掉下来，也不可(kě)能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了(le)怎(zěn)么办(bàn)呢(ne)?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多土块聚(jù)集，它填充(chōng)了(le)四方所有(yǒu)的角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走(zǒu)路跳跃，终日是在这地上进(jìn)行(xíng)，干吗还要担(dān)心(xīn)地会塌呢?”于是那人释然而开心，劝导他(tā)的(de)人也释(shì)然而(ér)开心。

　　基(jī)本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍(shě)近(jìn)求远。

　　四舍(shě)五入(rù)。

　　2、施舍(shě)：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休息：舍(shě)于山麓(lù)。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪小或辈分低(dī)的(de)：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿(sù)或三(sān)十里为(wèi)一(yī)舍：退避三(sān)舍(shě)（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割(gē)舍得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣(xuān)扬佛法，或为布施(shī)寺院，自作(zuò)苦行(xíng)，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不愿意使用或处置：妈妈～孩子出(chū)远门(mén)。

　　他从来～乱花一(yī)分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住的(de)房子(zi)。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末(mò)：枝(zhī)节的(de)，次要的。

　　原指(zhǐ)弃(qì)农(nóng)而事工商。

　　后泛指放弃根本、主要的部分，而追求次要(yào)的、枝节的。

　　比(bǐ)喻做(zuò)事情不(bù)抓根本蔽滑(huá)枝，而(ér)在(什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗zài)枝节上下功夫。

　　也作(zuò)“舍本事末”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依(yī)依(yī)不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不(bù)得离开。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形(xíng)容非常留恋，舍不得(dé)离开。

　　退(tuì)避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋(jìn)、楚两国(guó)交战(zhàn)，晋宏敏国(guó)公子重耳遵守诺言，主动把军队后撤九十里。

　　比喻对(duì)人让步(bù)或回(huí)避(bì)。

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