社日节是什(shén)么节日？社日节(jié)，中国传统节日，又(yòu)称土地诞(dàn)，是(shì)古老的(de)中国传(chuán)统节日(rì)，社日(rì)分(fēn)为春(chūn)社和秋(qiū)社的。关于社日节是什么节日以及社日节(jié)是(shì)什么节(jié)日，社日节是哪天，社(shè)日指的(de)是什(shén)么节日，社日节这个节日(rì)有什么(me)风俗，社日节的意义等问题，农商(shāng)网(wǎng)将为你整(zhěng)理以下的(de)生活知(zhī)识：

社日(rì)节是农历几月初几

　　社日节是(shì)农历二月二十的。

　　社(shè)日(rì)节日也叫二月春社日、中和(hé)节。是我国一(yī)个(gè)祈求丰收的(de)传统节日，在古代的时候没(méi)有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。<born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词/p>

　　但是自宋代起，以立春后第五个(gè)戊日(rì)为社(shè)日。所以(yǐ)具体日子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这(zhè)天(tiān)就是癸(guǐ)巳(sì)日，第二(èr)个戊日(rì)是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日是(shì)2月19日戊申日(rì)，第(dì)四个(gè)戊日是(shì)3月1日戊午(wǔ)日，第五个(gè)戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社(shè)日节是(shì)什么节日(rì)

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节(jié)日，又称土(tǔ)地(dì)诞，born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词是古(gǔ)老(lǎo)的中国(guó)传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的(de)社日(rì)节(born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词jié)期依据干(gàn)支历法来(lái)定，后来(lái)因历法变动(dòng)改用阴(yīn)历定(dìng)节(jié)期。

　　春社按立(lì)春后第五(wǔ)个戊日推算，一般在(zài)农历二月初二前后，秋社按立秋后第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土(tǔ)地神(shén)和(hé)祭(jì)祀土地神的地方都叫社，按照中国(guó)民间(jiān)的习俗，每到播(bō)种或收获的季节，农(nóng)民们都要立社(shè)祭祀，祈(qí)求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为(wèi)土生万物，所(suǒ)以土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地方的(de)平安(ān)。

　　二月二是(shì)土地公的圣诞，土地公又称福德(dé)正(zhèng)神，在中国南方(fāng)地区，是(shì)土地公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给(gěi)土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方(fāng)有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二(èr)月(yuè)二(èr)”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似(shì)龙(lóng)抬头节(jié)习俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗为主的(de)新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀(sì)土地(dì)神。

社日是什(shén)么(me)日子

　　社日是二(èr)月(yuè)二“土(tǔ)地诞(dàn)”也称“社日节(jié)”，社(shè)日分为春社日和秋(qiū)社日，春(chūn)社是立春后第五个戊日(rì)，秋(qiū)社是立秋后第五(wǔ)个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍(biàn)奉(fèng)祀土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人(rén)称”土地(dì)伯公(gōng)“。

　　土地神(shén)是广为敬(jìng)奉的神灵(líng)之(zhī)一。

　　“土地诞(dàn)”习(xí)俗主要是祭祀土地和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等(děng)地(dì)区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得(dé)设(shè)坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得(dé)有社主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最早(zǎo)的社主(zhǔ)是树木(mù)，如(rú)夏代在坛上种(zhǒng)松(sōng)树(shù)，商代(dài)种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来(lái)，社主(zhǔ)改(gǎi)为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山(shān)公园(yuán)的社稷坛便以(yǐ)五色土(tǔ)为社主，并(bìng)以(yǐ)东方青土、西(xī)方白土、南方红土(tǔ)、北(běi)方黑土、中央黄土，既代表天下(xià)土地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰(fēng)稔(rěn)，增加(jiā)了(le)主宰五(wǔ)谷的稷(jì)神(shén)，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙有大有小(xiǎo)：城镇多由居(jū)民捐(juān)钱(qián)建(jiàn)造(zào)庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间(jiān)则在村外头大树下，砌个一二米见方的小(xiǎo)庙，或用四块(kuài)石片，三(sān)块作(zuò)墙，一块盖(gài)顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成和(hé)人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和(hé)报复的。

　　于(yú)是(shì)，中国(guó)民(mín)间塑造的土地神像，多是留着长(zhǎng)胡子(zi)的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得(dé)孤身(shēn)独守(shǒu)小(xiǎo)庙太寂寞，便按(àn)人(rén)间社会给添(tiān)了俗称土(tǔ)地(dì)婆(pó)的夫人。

　　在福(fú)建、广东(dōng)及西南地区，人们(men)在土(tǔ)地庙里立一二块石(shí)头，上盖红布，便是土地神——这是以(yǐ)石头作(zuò)为社主的(de)古代遗风，农(nóng)家还在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地(dì)君亲师神(shén)位”的(de)墙根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个(gè)香(xiāng)炉，便请来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢(huān)宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文(wén)中(zhōng)可了解那(nà)时的(de)社(shè)日(rì)情(qíng)景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供(gōng)品，聚集社神庙前(qián)，焚香祭(jì)拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨(zhài)安(ān)宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节(jié)

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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