草木本(běn)无(wú)心,何求美人(rén)折的意(yì)思草木的有趣灵(líng)魂，草木(mù)本无心何求美人折全(quán)诗是(shì)“草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人折”的(de)意思是：草(cǎo)木(mù)散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者折断(duàn)呢的。

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草木本无心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本(传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思běn)无(wú)心何求美人折全诗(shī)

　　“草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”的意思是：草(cǎo)木(mù)散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人张(zhāng)九龄所作(zuò)的(de)一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐(táng)朝大臣张(zhāng)九(jiǔ)龄遭(zāo)谗贬谪(zhé)后(hòu)所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了(le)作者的身世感慨，表(biǎo)现了作(zuò)者的(de)理想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一(yī)下 “草木有本心，何求美人折(zhé)” 的(de)意思?

　　“草木(mù)有本心，何(hé)求美人折”这两(liǎng)句诗的意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！出自唐(táng)代张九龄《感遇(yù)十(shí)二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的女人，而是指美好的(de)人(rén)，是(shì)引兰桂风致同茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美(měi)人由于闻到了(le)兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳下惠是(shì)也(yě)，故(gù)闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙(bǐ)夫(fū)宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为(wèi)感(gǎn)受到美好的东西(xī)而改变(biàn)自我(wǒ)的追求，可见美(měi)对(传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思duì)人(rén)的教化(huà)感应作用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美(měi)人因为(wèi)兰桂的特质而受到(dào)感召，改变自己的品质。

　　美(měi)人(rén)所以为美人，品质本(běn)身(shēn)就是好(hǎo)的，而与(yǔ)兰桂品(pǐn)质相(xiāng)映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”，林(lín)栖(qī)的美人既然闻(wén)风相悦(yuè)，那么，如果兰桂(guì)有(yǒu)知觉(jué)的话，应当是很乐意让这(zhè)些美人来(lái)折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木(mù)自有他的品(pǐn)质，并不是为(wèi)了让美人(rén)来折的(de)。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一样，他(tā)们洁身自好，努力进(jìn)德修(xiū)业，只是尽(jǐn)他们做为一个人的本(běn)分，并非是为了借这些来博得(dé)外界的(de)赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十(shí)二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意(yì)，自尔为佳(jiā)节。

　　谁(shuí)知林(lín)栖(qī)者，闻(wén)风(fēng)坐相传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思(xiāng)悦。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花(huā)皎洁清新。

　　世(shì)间的草木勃勃的(de)生机，自然顺(shùn)应(yīng)了美好的(de)季节(jié)。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时(shí)所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自己守正不阿(ā)的(de)高尚节(jié)操；以春兰和秋桂不因(yīn)无(wú)人采折而失去(qù)芬芳(fāng)美质(zhì)，来比喻自己的志(zhì)洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些(xiē)“草木君子(zi)”只(zhǐ)要逢时(shí)就会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶(yè)在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在(zài)仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也(yě)给(gěi)季(jì)节(jié)带来了荣(róng)耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成(chéng)为美(měi)好的季节。

　　这里既包含(hán)了朴(pǔ)素的(de)历史唯(wéi)物主义(yì)思想，说明了时势造英雄(xióng)，英(yīng)雄(xióng)壮时势的客观辩证法(fǎ)；也(yě)表达了(le)真正的(de)贤人(rén)志士只(zhǐ)有在政治(zhì)开明的时代(dài)才能施(shī)展自己(jǐ)的(de)才(cái)华抱负的思想(xiǎng)，流露了自己对(duì)重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科——感遇(yù)·其一

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