什么叫人文关怀(huái)，人文关怀(huái)体现在(zài)哪些方面是关注人的生存(cún)与发展的。

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什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义(yì)传统，其核心在于肯(kěn)定(dìng)人(rén)性和(hé)人的价值，

　　要(yào)求(qiú)人的个(gè)性解放和(hé)自由平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野(yě)中(zhōng)，人(rén)文(wén)关怀(huái)是指尊(zūn)重人的主体地位(wèi)和个(gè)性差异，关心人丰(fēng)富多样的个体需求，激发人(rén)的主动(dòng)性积(jī)极性创(chuàng)造性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递进又密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作(zuò)为一种物质(zhì)生(shēng)命的存在，更是一种(zhǒng)精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人(rén)无(wú)论(lùn)是(shì)在推动社会发(fā)展(zhǎn)还是实现自身发展方(fāng)面都居于核心地(dì)位或支配地位。

　　3、承认人(rén)的(de)价(jià)值(zhí)，追求(qiú)人的社会价值和个(gè)体价(jià)值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治生(shēng)活、精神生活乃至整个(gè)社(shè)会生活的主体(tǐ)，因而也是改(gǎi)善人(rén)的(de)生活(huó)、提高人的生活品质的(de)主体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层(céng)次的需要。

　　不仅关心人(rén)物质层面(miàn)的需要，更(gèng)关心人精(jīng)神(shén)文化层(céng)面的需要;不仅创造条件(jiàn)满足人(rén)的生存需要(yào)、享受需要(yào)，更着力于人的自(zì)我发(fā)展、自我完善(shàn)需要的满足(zú)。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面(miàn)发展(zhǎn)应当是自由(yóu)、积极、主动的发展(zhǎn)，而不(bù)是由外力强制的发展;是各(gè)方面素质都得到(dào)较好的发展或达到一定水(shuǐ)平的发展;是(shì)在(zài)承(chéng)认(rèn)人的差异性、特(tè)殊性基(jī)础上(shàng)的全面发(fā)展，是与个性(xìng)发展相(xiāng)辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文主义是(shì)以人为本(běn)位(wèi)的世界观(guān)，集中体(tǐ)现为(wèi)对人本身的关注、尊重(zhòng)和(hé)重视，它着眼于生命关(guān)怀，着(z说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思he)眼于人(rén)性(xìng)，注重(zhòng)人的(de)存在、人的价值、人的意义尤(yóu)其(qí)是人(rén)的心灵(líng)、精神和(hé)情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是自身存(cún)在的价值主体，人(rén)不(bù)同于一般的物(wù)，它的根本(běn)是(shì)内在而非(fēi)外在，因此，文明建设的根本是精神(shén)。

　　人文精神倡(chàng)导把(bǎ)情(qíng)感看作人的基(jī)本存在方式，社会要关注人的精(jīng)神状态和内在(zài)需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经济飞速发展，人民的物质(zhì)生活(huó)水平(píng)得到了极大的提高，物质文明的进步(bù)使人(rén)们的衣食之忧得到解决，市场化为人们带来了丰厚的利润(rùn)与物质的享受，但市场经济(jì)的实(shí)用(yòng)性与功(gōng)利(lì)性特征，又导致了人(rén)文精(jīng)神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的激烈竞争中，一方(fāng)面是人们对精神情感关怀的迫切(qiè)需要必将替代对物(wù)质生活说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思的迫切(qiè)需要(yào)，另一方面却是这(zhè)种(zhǒng)需要与社会(huì)所能提供之间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月(yuè)的全(quán)国宣传工作会议(yì)上，江泽民(mín)总书记对宣(xuān)传(chuán)工作提出了以科学的理论(lùn)武装人，以正确的舆论引导人(rén)，以高尚的精神塑造人，以(yǐ)优秀的作(zuò)品鼓(gǔ)舞(wǔ)人的要求，这一思想立足(zú)于人的自身建(jiàn)设尤(yóu)其是精神(shén)文(wén)明建设，真正做(zuò)到了高(gāo)瞻远(yuǎn)瞩，体现(xiàn)出了最高(gāo)领导者的远见(jiàn)卓识，具有(yǒu)深远(yuǎn)的(de)意义(yì)。

　　新闻报道作为(wèi)最重(zhòng)要(yào)的宣传途径和最常见(jiàn)的(de)文化载体，应当担负起历史的重任，体现出深刻的人(rén)文关怀(huái)。

　　与(yǔ)此同时，人文精神的贯注又(yòu)将深化新闻主题(tí)、扩充新闻(wén)内涵、提升报道品味、引发读者的思(sī)考与共鸣，从(cóng)而完成新闻信(xìn)息(xī)价值(zhí)和(hé)文化(huà)价(jià)值(zhí)的双(shuāng)重构(gòu)建，使新闻(wén)报(bào)道赢得(dé)更(gèng)多(duō)的(de)读者，为自身的发展(zhǎn)开拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一点来说(shuō)，走进市场与人文关怀(huái)并不(bù)矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性(xìng)和人(rén)的价值。

　　要(yào)求人(rén)的个性解放和自(zì)由(yóu)平等，尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的(de)理性思考，关(guān)怀人的(de)精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人文关(guān)怀是指尊重人的主体地位和个性差(chà)异，关心人丰富(fù)多样的个体需求(qiú)，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自(zì)由全(quán)面(miàn)发展。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现了执政党(dǎng)对人的(de)关怀、社会对人的关(guān)爱，严肃的思(sī)想政治(zhì)工作开始(shǐ)关心人内心的感受，引导(dǎo)人们正(zhèng)确对待自己(jǐ)、他人(rén)和社会，正确对待(dài)困难、挫折和(hé)荣(róng)誉。

人文关怀是(shì)什(shén)么意思？

　　人文关怀就(jiù)是对人(rén)的生存状(zhuàng)况的关怀、对人的尊严(yán)与(yǔ)符合人性的生(shēng)活条件的肯(kěn)定，对人类的解(jiě)放(fàng)与(yǔ)自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文(wén)主义传(chuán)统，其核心在于肯定人性(xìng)和人(rén)的价值。

　　人文关怀(huái)是对(duì)人(rén)的生存状况(kuàng)的关注、对人的尊严与符合(hé)人性的生活条件的肯定和对人(rén)类(lèi)的解放(fàng)与自(zì)由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文关怀(huái)精神在西周初期就已经初见端倪，到(dào)春秋(qiū)后期(qī)逐渐形成，自此以后(hòu)，在(zài)中(zhōng)国社(shè)会和中(zhōng)国文化中经久不衰，成为(wèi)中国文化(huà)的精神和(hé)灵魂。

　　中国(guó)古(gǔ)代《周易》书中最早出(chū)现人文(wén)一词(cí)，意指(zhǐ)人际间(jiān)相互关(guān)系准则。

　　在中国传统人文关怀思想(xiǎng)中(zhōng)，在处理(lǐ)人与人(rén)之间的关(guān)系(xì)方面，提(tí)出了忠义理智信等规范，在处世立(lì)身方面提出诸(zhū)如自(zì)强、知(zhī)耻、明(míng)智、节制等规范，同时，在远神近(jìn)人、以人为本、注重人对于真善(shàn)的(de)追求等方面做出了(le)规范(fàn)和警示。

　　儒家(jiā)主(zhǔ)张(zhāng)把精(jīng)力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文(wén)化开辟了一条远神而(ér)近人的人文主义道路。

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