三十六(liù)洞(dòng)天七十二福地分别是(shì)哪里(lǐ)，福(fú)地洞天韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说啥意(yì)思

　　“福地(dì)洞天”的意思：原为道家语，指神道居(jū)住(zhù)的名山(shān)胜(shèng)地。

　　后多比喻风景优美的(de)地(dì)方(fāng)。

　　出(chū)自《洞天(tiān)福地记》：“列出十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二福地的名(míng)称。

　　”《洞天福地记》内容(róng)简介(jiè)：序按道(dào)教经典《龟山(shān)白玉上(shàng)经》具列神仙所(suǒ)居名山胜(shèng)境。

　　首列太上“十大洞天”，次列(liè)“三十(shí)六(liù)小洞天”，后(hòu)列“七十二福(fú)地”。

　　所(suǒ)谓神仙所(suǒ)居，洞(dòng)天(tiān)福地，皆(jiē)位山岩(yán)，并注方(fāng)阔，所属州县境域，可(kě)资地理考索。

　　例(lì)句：明·吴承恩《西游记》第(dì)四回(huí)：大(dà)王在这福地洞(dòng)天之处为(wèi)王，多少尊(zūn)重快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明(míng)·高明《汲古阁本琵琶记．第三出(chū)》：这般样福地(dì)洞天，可知有仙姝(shū)玉女。

　　清(qīng)·曾(céng)朴《孽海花》第七回：一(yī)到南边，果然山明(míng)川丽，如(rú)登(dēng)福地洞天(tiān)。

道教所向往的十大洞(dòng)天、三十(shí)六小洞天、七(qī)十二福地在哪里？

　　道教所(suǒ)向往(wǎng)的十大洞天(tiān)、三十(shí)六小咐梁洞天(tiān)、七十(shí)二福地其实指的就(jiù)是一些具有名山大川(chuān)的地方，或(huò)者(zhě)是一些人迹(jì)罕至，但(dàn)是风(fēng)景优美(měi)的(de)地(dì)方，因为环境好(hǎo)，又没有人打(dǎ)扰是(shì)非常适合修炼，因(yīn)此道教(jiào)把这些地方称为是“福地洞天”，而(ér)十(shí)大洞(dòng)天、三十六小洞天、七(qī)十(shí)二福地遍布衡谈运(yùn)了(le)中国的很多省市，但是有些地方现在已(yǐ)经(jīng)衰败了，也找不(bù)到具体的位(wèi)置(zhì)了。

　　十大洞(dòng)天包(bāo)括(kuò)：王屋山洞(dòng)、委羽山侍档(dàng)洞、西城山(shān)洞、西玄(xuán)山洞、青城山洞、赤城(chéng)山洞、罗浮山洞、句(jù)曲山(shān)洞、林屋山洞(dòng)、括苍(cāng)山(shān)洞(dòng)，由于十大洞天历史(shǐ)比较久，而(ér)且没说过具体(tǐ)的地理位(wèi)置，所以(yǐ)很多现在都是找不到的，而三(sān)十六小洞天就比较好找了，因(yīn)为里(lǐ)面涉(shè)及(jí)了州县，比如霍林洞天在福州长(zhǎng)溪(xī)县 ，蓬玄洞(dòng)天在衮(gǔn)州(zhōu)乾封县 ，朱(zhū)陵(líng)洞天在衡州衡山县等等，这里就(jiù)是(shì)举两个例子，就不和大家一一细说了。

　　这里的很多现在(zài)已经成为了旅游胜地，而(ér)七十二福地就(jiù)更(gèng)好(hǎo)找，因为记(jì)载(zài)更加详细，比如在江宁府句容县(xiàn)界(jiè)的地肺山、潭州长沙县的洞真(zhēn)墟、玉笋山(shān)南的郁木洞等等(děng)，这里都曾(céng)是(shì)得道真(zhēn)人隐居过的地方，因(yīn)为真人(rén)曾在这里修行(xíng)过(guò)，所以这些地方或多或少都是有一些传说(shuō)的，久而久之(zhī)就被大家传得越来越神奇，所以就(jiù)被(bèi)称为(wèi)了(le)“福地洞天”。

　　不(bù)过也是(shì)有(yǒu)一(yī)些和道教有联系(xì)但是么有被列入(rù)“福(fú)地洞(dòng)天”的名山，比如武当山和崂(láo)山，现(xiàn)在很多山上(shàng)的建筑(zhù)都被列入了世界遗产，为了保护这些(xiē)“福地洞(dòng)天”还成立了“爱山基(jī)金会”。

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