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　　原文

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即(jí)黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时(shí)间(jiān)的久远和空(kōng)间(jiān)的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写(xiě)于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具有(yǒu)政治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的(de)不少(shǎo)弊政，常常提出(chū)批评意见，不为武则天(tiān)采(cǎi)纳(nà)，并曾(céng)一度因“逆(nì)党”株连(lián)而(ér)下狱。

　　他的(de)政治(zhì)抱负不能(néng)实(shí)现，反而受到(dào)打击，这使他心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年(nián)，契(qì)丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营(yíng)州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率军(jūn)征(zhēng)讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜(yí)幕府担任参谋(móu)，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人(rén)轻(qīng)率(lǜ)，少谋(móu)略(lüè)。

　　次年兵(bīng)败(bài)，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又向武进言(yán)，不听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼看报(bào)国宏愿成为泡(pào)影，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉(yù)，梓(zǐ)州射洪(hóng)（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗(shī)人，初唐(táng)诗(shī)文(wén)革新人物(wù)之一。

　　因曾(céng)任右(yòu)拾遗，后(hòu)世称(c订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚hēng)陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财(cái)好(hǎo)施(shī)，慷慨任侠，文(wén)明元(yuán)年（684年）举进(jìn)士，以上书论政得到女皇武则天(tiān)重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾(céng)两度从军边塞(sāi)，对(duì)边防事务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老(lǎo)解(jiě)官回乡(xiāng)，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣武三思指使(shǐ)射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有(yǒu)代表性的(de)有《登幽州(zhōu)台(tái)歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和(hé)组诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中华书(shū)局出版《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地之(zhī)悠悠下(xià)一句(jù)是什(shén)么

　　念天地之悠悠下一句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不(bù)见古代招贤(xián)的(de)圣君，向后不见后世(shì)求才(cái)的明君。

　　想到只有那苍茫(máng)天(tiān)地悠悠无(wú)限，自己止不住满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之一，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台(tái)，又(yòu)称蓟(jì)北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前伏没高(gāo)：过(guò)去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼(lǐ)贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识(shí)和政(zhèng)治才(cái)能，他言敢(gǎn)谏，但(dàn)没有被武则天采纳，屡(lǚ)受击(jī)，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并(bìng)以“山河旧，人物(wù)不同”来抒(shū)发自己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来，放眼于(yú)历史的长河，不能不感到人生的(de)短促。

　　天地(dì)悠悠(yōu)，人生(shēng)匆匆，短短的几(jǐ)十年真(zhēn)如白驹之过隙，转瞬之间就(jiù)消(xiāo)失了(le)。

　　这种感叹既可以引出及(jí)时行(xíng)乐的颓废思想，也可以引发加(jiā)倍努(nǔ)力奋(fèn)斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有多少仁(rén)人(rén)志士并不因感(gǎn)到人生短暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反而(ér)更加振作精神，使自己有限(xiàn)的一生取得接近无限的意(yì)义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着(zhe)这(zhè)种积极态度，所以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发欲有所作为(wèi)的豪(háo)气，所以(yǐ)才能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深(shēn)感(gǎn)人生短暂，宇宙无(wú)限，不(bù)觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗人(rén)空(kōng)怀抱国为民之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之(zhī)气(qì)油然(rán)而生(shēng)，而长短不齐的句法，抑(yì)扬变化的音节，更(gèng)增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对(duì)幽(yōu)州台作一字(zì)描写，而只是登台的感慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代(dài)诗(shī)歌的先驱之作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的(de)形式主(zhǔ)义诗风具有(yǒu)拓(tuò)疆开路之(zhī)功(gōng)。

　　在艺术上，其(qí)意(yì)境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全(quán)诗语(yǔ)言(yán)奔(bēn)放，富有感染力(lì)，虽然(rán)只有短短四句，却在人们(men)面前展现了一幅境界雄(xióng)浑，浩(hào)瀚空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗的前三(sān)句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽广的(de)宇宙天地(dì)和(hé)沧桑易(yì)变的古(gǔ)今人事作为深邃、壮美(měi)的背(bèi)景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象(xiàng)站(zhàn)到(dào)了画面(miàn)的主位上，画(huà)面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照人。

　　从结(jié)构(gòu)脉络上说，前两句是俯仰古今，写出(chū)时间的(de)绵长；第三句登楼眺望，写(xiě)空间的辽阔(kuò)无限(xiàn)；第四(sì)句写诗(shī)人(rén)孤(gū)单(dān)悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后相(xiāng)互映照，格(gé)外(wài)动人(rén)。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无(wú)穷兮，哀人(rén)生(shēng)之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来(lái)者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即(jí)从(cóng)此化出(chū)，然(rán)而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂(áng)这首(shǒu)感伤之作是由(yóu)自己在现实生活中的遭遇(yù)触发(fā)的，但是(shì)其客(kè)观意义却远远超(chāo)越(yuè)了他自(zì)身以至他所处的时代的范围，带有(yǒu)一定的广泛性(xìng)。

　　表现(xiàn)在(zài)这首(shǒu)诗里(lǐ)的感伤情(qíng)绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对(duì)事业和人生的执着追求中产生的喟叹

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