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　　害(hài)群之马原指(zhǐ)损害马群的(de)劣马。

　　现比方损害社会或团体的人。

　　害群之马(mǎ)寓言(yán)故(gù)事的启(qǐ)示是对有损国(guó)家、团(tuán)体、人民(mín)为什么懂手机的人都不用华为利益的团体或个人，要及(jí)早发(fā)现、及早处(chù)理。

害群之马的寓言故事

　　有一次，黄帝要到具茨山去参见贤人(rén)大隗。

　　方明(míng)、昌寓在座一左一右护(hù)卫，张若、他朋在前边开路，昆阍、诙谐(xié)在(zài)车后侍(shì)从。

　　他们来到襄诚田野(yě)时(shí)，迷失了方(fāng)向，七位(wèi)圣贤都走(zǒu)失，找不到一个人指路(lù)。

　　正好，他们遇到一(yī)个(gè)放马的孩子，便问他(tā)：“你(nǐ)知(zhī)道(dào)具茨山在哪吗？”孩子说：“知(zhī)道。

　　”“那么(me)你知道大隗住在(zài)哪里吗？”那孩子说：“知道”黄帝说：“这孩子真(zhēn)特别！他(tā)不光知道具茨山，还知道大隗住在哪里(lǐ)。

　　那么(me)请问，你(nǐ)是否知道怎么管理全国呢？”孩子说：“管(guǎn)理全国，就象你们在野外(wài)邀游(yóu)相(xiāng)同，只管前行(xíng)，不要无事生非，把政事搞得(dé)太杂乱(luàn)。

　　我前几(jǐ)年在尘世间游历，常患头(tóu)昏眼光(guāng)的(de)缺点。

　　有一位长(zhǎng)者教(jiào)道我说：“你要乘着阳光之车，在襄城的田野上邀游，遗忘尘世(shì)间的(de)全部。

　　现在(zài)我的(de)缺(quē)点现已好了，我(wǒ)又要开端在苍茫世尘之外(wài)畅游。

　　管理全(quán)国也应当像这样(yàng)，我想(xiǎng)用(yòng)不着我来说(shuō)什么。

　　”黄帝说：“你说的太(tài)迷糊了，终究该怎样管理全(quán)国呢？”孩子推托不说。

　　黄(huáng)帝又持续诘(jí)问。

　　那孩子说(shuō)：“管理全国，和我放马又有何不同呢(ne)？只要(yào)把(bǎ)损害马群的马驱(qū)赶(gǎn)出去就行了。

　　”黄(huáng)帝大受启示(shì)，叩头行了大礼，称牧童(tóng)为什么懂手机的人都不用华为为天(tiān)师(shī)，一再感谢，刚才脱离。

害群之马(mǎ)造(zào)句

　　1.咱(zán)们是一个联(lián)合的全体,不允许某些(xiē)害群之(zhī)马在(zài)咱们(men)的全体里。

　　2.这位恶徒(tú)总是常常打架捣乱(luàn)，真是社会(huì)的害群之马。

　　3.你(nǐ)还不改掉(diào)嗜赌陋俗，自以为是，真乐(lè)意被视作(zuò)害群之马吗？

　　4.说到朋友(yǒu)，在那么一大(dà)堆(duī)人(rén)里必定有(yǒu)几个害(hài)群之马(mǎ)。

　　5.校方预备铲除那(nà)些害群之(zhī)马。

　　6.对损害社会(huì)的害群之(zhī)马，咱(zán)们决不能姑息。

　　7.我们都无法(fǎ)忍(rěn)受这个恶贯(guàn)满盈的害群之马(mǎ)持续留在社区内。

　　8.害(hài)群之马有必要(yào)清除，团体才干(gàn)前进(jìn)。

　　9.他常常乱丢垃(lā)圾惹事生非，社区(qū)的居民都把(bǎ)他当(dāng)作害(hài)群(qún)之马。为什么懂手机的人都不用华为p>

　　10.我觉得像他这样的害群之马就应该抓起(qǐ)来！

害(hài)群之马从中得到(dào)的启(qǐ)示？

　　害罩答群之马

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说】： 损害(hài)马群(qún)的劣马。

　　比方(fāng)损害社会或团(tuán)体的人(rén)。

　　【成语故(gù)事】：

　　　　传说黄帝(dì)要到(dào)具(jù)茨山去(qù)参(cān)见一位叫大隗的神。

　　他遇到一个牧马儿童，就(jiù)问：你知道(dào)具(jù)茨(cí)山往哪走粗(cū)禅吗(ma)？牧童答到：知(zhī)道。

　　物凳慧黄(huáng)帝感到(dào)这(zhè)小孩(hái)不(bù)简单，就(jiù)问他怎么管理全国。

　　牧童(tóng)答到：管理全(quán)国(guó)跟牧马(mǎ)相(xiāng)同，只要去其害马者（除去(qù)害群(qún)之马）就行了。

　　黄帝一听，急忙叩头称谢(xiè)，称(chēng)牧童为天(tiān)师。

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