都塔(tǎ)尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的区(qū)别，都它尔和弹布(bù)尔区(qū)别是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔(ěr)族的民间弹弦乐器(qì)的(de)。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它(tā)尔和弹布(bù)尔区别

　　外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴(qín)身(shēn)像(xiàng)一个安了(le)长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板上(shàng)没有出(chū)音(yīn)孔，没有琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内(nèi)二弦(xián)及外二(èr)弦调成同度音。

　　音(yīn)色明净，非常动听(tīng)一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思。

新疆(jiāng)弹拨乐器(qì)有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐(lè)器是用(yòng)手指或拨(bō)子拨弦，及用琴竹(zhú)击弦而发音的(de)乐(lè)器(qì)总称。

　　弹(dàn)拨(bō)乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴(qín)、冬(dōng)不拉(lā)和扎木聂等(děng)。

　　下(xià)面我将向大羡并家介绍新疆的(de)十大弹拨乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨(bō)尔”是维吾尔族所有乐(lè)器中最长的乐器，长一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思1米(mǐ)多(duō)，琴体像(xiàng)半个水(shuǐ)勺，琴(qín)体(tǐ)和琴头用桑木或红木做成，用(yòng)钢丝弦(xián)五根，内二弦及外(wài)二(èr)弦调成同(tóng)度(dù)音，与中弦成四(sì)野悄五(wǔ)度(dù)关系，音色明净(jìng)，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大(dà)的热瓦(wǎ)甫。

　　热(rè)瓦甫多(duō)为木(mù)制，外形独特(tè)。

　　上(shàng)部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个(gè)半球形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清亮、纯净，表现力强(qiáng)，所以大多(duō)用于独奏(zòu)。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不(bù)但有美(měi)妙的(de)气韵(yùn)，更有美观大(dà)方(fāng)的外形，琴身由很多牛角片(piàn)或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则性的(de)纹(wén)路(lù)和图(tú)案，显得美观大(dà)方(fāng)，且(qiě)极具民族(zú)特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统(tǒng)的.都塔尔，构造与(yǔ)弹(dàn)布尔相似，外形像个长柄的大水瓢(piáo)，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和(hé)琴弦等部分组成。

　　制作(zuò)材料(liào)多采用经过(guò)自然干燥的桑(sāng)木、杏木或核桃木，弹奏(zòu)出来(lái)的琴音声音虽(suī)小但音色(sè)却(què)很柔美(měi)。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器(qì)，它除(chú)了在(zài)古典音乐(lè)《十二木(mù)卡姆》中作主要伴奏(zòu)外，还演奏(zòu)过有(yǒu)名的曲目《木(mù)夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维(wéi)吾尔乐(lè)器里(lǐ)弦(xián)最(zuì)多的古老民(mín)间弹拨乐(lè)器，史籍(jí)中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形(xíng)状酷(kù)似扬琴，发出的(de)声音清脆(cuì)悦耳，近(jìn)似古筝，但比(bǐ)古筝(zhēng)的(de)音色(sè)更(gèng)明亮，是(shì)演奏(zòu)古典乐(lè)曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺(quē)少(shǎo)的(de)乐器。

　　它(tā)盛行于新疆的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔(ěr)扎克，起源于古代的波斯。

　　因(yīn)流行于(yú)新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和库车等地，所以又名多朗艾捷(jié)克，是新疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜(zī)别克(kè)族和(hé)塔吉(jí)克(kè)族的弓(gōng)弦乐器，现盛行于南疆一带，主(zhǔ)要用于演奏民(mín)间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又(yòu)称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的外(wài)形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常(cháng)用(yòng)于独奏(zòu)、合(hé)奏或做为演(yǎn)唱“十二(èr)木卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据(jù)《乐(lè)师(shī)史》记载，早在十(shí)四、十五(wǔ)世纪(jì)，维(wéi)吾尔族民间就有了这(zhè)种乐器(qì)，到20世纪50年(nián)代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西(xī)它(tā)尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔(ěr)族的弓(gōng)拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非(fēi)常(cháng)悦耳好听”的(de)意思(sī)，“它尔”的(de)译文是琴弦，合(hé)起(qǐ)来的意思就是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已失(shī)传，近年才得以(yǐ)复苏，形似曼(màn)多林，音色脆亮，可用于独(dú)奏、合奏(zòu)或伴(bàn)奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流传于波斯、阿(ā)拉伯(bó)一(yī)带(dài)，是古代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过(guò)去(qù)多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地(dì)方曲艺、戏(xì)曲的(de)伴(bàn)奏中应用(yòng)，后经过不断发展改进，不但(dàn)丰富了演奏技巧，而且提高了(le)表现力，现已成(chéng)为一件具有特色(sè)的独奏乐器，并广泛(fàn)应用于(yú)民族乐(lè)队合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫 <一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思/p>

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人民最喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的(de)“灵(líng)魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平，周(zhōu)围装有许多小铁环(huán)，表(biǎo)面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒皮(pí)，其中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发音(yīn)清(qīng)脆响亮，声音力度(dù)变化幅度较大，技巧灵活，可以起(qǐ)到烘(hōng)托各种不同乐(lè)曲情绪的作(zuò)用(yòng)。

　　有(yǒu)了它，一切(qiè)都(dōu)有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速度(dù)的作用，是名副其实(shí)的总指(zhǐ)挥。

　　同(tóng)时，它的声(shēng)音力度变化(huà)幅(fú)度较大，技巧灵活(huó)，携带方便，可以起到烘(hōng)托各(gè)种不同(tóng)乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清(qīng)代史籍(jí)中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称(chēng)。

　　纳格(gé)拉(lā)鼓形状看起(qǐ)来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分(fēn)大中小三(sān)组，每组两(liǎng)个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击(jī)。

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