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　　孟子仁政思想的现(xiàn)代意(yì)义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心当代(dài)老百姓的生活(huó)疾苦，制订有利于百姓生活(huó)的相(xiāng)关政策，减小贫富差距，更能缓解(jiě)人与人(rén)之间的矛盾，促进全(quán)社会的(de)合(hé)谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的当政政府才稳固，才能(néng)受到(dào)民众的(de)支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人为善，这样，才能提高自(zì)己的(de)国际(jì)地位(wèi),在危难之(zhī)时(shí)，才会得到更(gèng)多其(qí)它(tā)国家(jiā)的支(zhī)持与帮助。

　　孟(mèng)子继承和(hé)发展了(le)孔子的德治思想，发展(zhǎn)为仁政学说，成(chéng)为其(qí)政治(zhì)思想的核心(xīn)。安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介p>

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用(yòng)于政治，以缓和(hé)阶级(jí)矛盾，维(wéi)护(hù)封建统治阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子一方面严格区分了统(tǒng)治者与(yǔ)被统治者的阶级(jí)地位(wèi)，认为“劳心(xīn)者(zhě)治(z安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介hì)人，劳力者(zhě)治于人”，并且模仿周(zhōu)制(zhì)拟定了(le)一套(tào)从天子到庶人的等级制度；

　　另(lìng)一方面(miàn)，又把统治者和被统治者的(de)关系(xì)比(bǐ)作父母对(duì)子(zi)女的(de)关(guān)系，主张统治(zhì)者应该像父(fù)母一样(yàng)关心人民的疾苦，人民应(yīng)该像对待父母一样去(qù)亲近、服侍(shì)统治(zhì)者。

　　孟(mèng)子认为，这是一种最理想的政(zhèng)治，如果(guǒ)统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人(rén)民死活，推(tuī)行虐(nüè)政(zhèng)，将会失去民心(xīn)而变成独夫民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的(de)具体(tǐ)内容(róng)很广泛(fàn)，包括经济、政治、教育(yù)以及统一(yī)天下的途径等，其中贯穿着一条民本思(sī)想(xiǎng)的线(xiàn)索。

　　这种思想是从春秋时期(qī)重民轻神的思想发(fā)展而来(lái)的(de)。

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