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across 和 cross的区别,cross和across区别和用法 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰(chén),世间无我(wǒ)这般人,李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒(hán)十四州是(shì)手握(wò)日月摘星(xīng)辰全诗内容是:危楼高百尺,手可摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)

  手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗内容是:

  危楼(lóu)高(gāo)百尺,手可摘星辰。

across 和 cross的区别,cross和across区别和用法>  不(bù)敢高声语,恐惊天上人。

  出自唐代李白(bái)《夜宿山寺(sì)》。

  译文:

  山上(shàng)寺(sì)院(yuàn)好似有百丈之高,站在上(shàng)边(biān)仿佛都能摘下星辰。

  不敢高声说话,唯恐惊动了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危(wēi)楼:高楼,这里指山顶的寺庙(miào)。

  危:高。

  3、百(bǎi)尺(chǐ):虚指,不是实数,这(zhè)里形(xíng)容楼很高。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐(kǒng):唯恐,害怕。

  惊(jīng):惊动。

  赏析:

  这是一(yī)首纪游写景的短诗。

  诗(shī)的内(nèi)容记录(lù)了李白夜游寺(sì)庙的有趣(qù)经历(lì)。

  全诗没有一个(gè)生僻字(zì),从头到尾用“夸张”的手法,形象而又逼真地写出了山(shān)寺之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高百尺,手可摘星辰。

  ”这两句是写(xiě)山寺(sì)之高。

  第一句正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

  发(fā)端一个“ 危 ”字,倍显突兀(wù)醒目,与“高”字在同句中的(de)巧妙组合(hé),就确切、生动、形象地将(jiāng)山寺屹(yì)立山巅(diān)、雄视寰宇的(de)非凡气势(shì)淋漓尽致地描(miáo)摹了(le)出来(lái)。

  次句以极其夸张(zhāng)的技法来(lái)烘托(tuō)山(shān)寺之高耸云(yún)霄。

  字字(zì)将读者的审(shěn)美(měi)视线(xiàn)引(yǐn)向星(xīng)汉(hàn)灿烂的(de)夜空,非但没有“高处(chù)不胜寒(hán)”的感慨,反给人旷阔感,以(yǐ)星夜的(de)美丽引(yǐn)起人(rén)们对高耸入(rù)云的“危楼”的(de)向往。

   “不敢(gǎn)高(gāo)声(shēng)语,恐惊(jīng)天上(shàng)人。

  ”两句(jù),“不敢”写出了(le)作者夜临“危楼”时(shí)的心理(lǐ)状态,从诗(shī)人“不敢(gǎn)”与深“怕(pà)”的心理中,读者完全(quán)可以想象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距(jù)之(zhī)近,这(zhè)样(yàng),山寺之高也(yě)就不言自明了。

   诗人用夸张的(de)艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰(fēng)富(fù)的联想。

  山上的这座(zuò)楼好像有(yǒu)一百尺(chǐ)高,诗人站在楼顶(dǐng)就可(kě)以用手摘下天上的星星。

  在这儿都不敢大(dà)声(shēng)说话,唯恐惊动了天上的仙人。

   此诗(shī)语言(yán)自然朴素,却形象逼真。

  全(quán)诗无一生僻字,却字字惊人(rén),堪称“平字(zì)见奇(qí)”的绝世佳作。

  诗人(rén)借助大胆想(xiǎng)象(xiàng),渲染山寺之(zhī)奇高,把山寺的高耸和夜晚的(de)恐(kǒng)惧写(xiě)的很逼真(zhēn),从(cóng)而(ér)将一座几乎(hū)不可想象(xiàng)的宏伟(wěi)建(jiàn)筑展现(xiàn)在读者面前,给人身临其境的感(gǎn)觉。

  摘星辰、惊天人,这(zhè)些仿佛(fú)是童稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归真(zhēn)之妙。

   李白的(de)诗风豪放雄健(jiàn),想象极其丰富,语言自然婉转,音律(lǜ)富于变化而又和谐统(tǒng)一,具有浓郁的浪(làng)漫(màn)主义色彩。

  此(cǐ)诗寥(liáo)寥数笔(bǐ),就酣(hān)畅(chàng)淋漓地表(biǎo)现出(chū)了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作背景(jǐng):

  这(zhè)首《夜宿(sù)山寺(sì)》,一般(bān)认为(wèi)是李白的作品,在湖北省黄梅县所作,写的是(shì)黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的江心寺。

  但还有多篇题目与内容均(jūn)与此诗相(xiāng)近的诗歌传(chuán)世,如(rú)《题峰(fēng)顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺,举(jǔ)手扪星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人”(译(yì)文:夜(yè)间住在峰顶(dǐng)寺内(nèi),一举手就(jiù)可以摸到天(tiān)上的星星(xīng)。

  不敢高(gāo)声说话,唯(wéi)恐(kǒng)声(shēng)音(yīn)太大会惊动天上的神仙)等,其作者署名也(yě)相当复杂,有李(lǐ)白、王禹偁(chēng)、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多(duō)种说法。

  作者简(jiǎn)介:

  李白(bái)(701—762年),字太白,号青(qīng)莲居士。

  是屈原之(zhī)后最(zuì)具个性特色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义(yì)诗人。

  有“诗仙(xiān)”之(zhī)美誉(yù),与(yǔ)杜甫并称(chēng)“李杜”。

  其(qí)诗以抒情为(wèi)主,表现出蔑视权(quán)贵(guì)的傲(ào)岸精(jīng)神,对人(rén)民疾苦表示同情,又善于(yú)描绘(huì)自然(rán)景色,表达对祖国山河的热爱(ài)。

  诗风雄奇豪放,想像丰富,语言流转自然,音律和谐(xié)多变(biàn),善于(yú)从民间(jiān)文艺和神话传说中吸(xī)取(qǔ)营养和素(sù)材,构成其特(tè)有的瑰玮绚烂(làn)的(de)色彩,达(dá)到(dào)盛唐诗(shī)歌艺术的(de)巅峰。

  存世诗文(wén)千余篇,有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗?

  该句(jù)出自家(jiā)三少(shǎo)的(de)作品《神印王座(zuò)》伊莱唯(wéi)乱(luàn)闹克斯说出(chū)的(de)诗句,全诗如下(xià):

  手握(wò)日月摘星辰 , 世(shì)间无(wú)我这般人。

   

  脚踏阴阳(yáng)定(dìng)乾(qián)坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊。

  译文:

  双手的力量(liàng)可以握(wò)住太阳月亮和星(xīng)星,人世(shì)间再也没(méi)有(yǒu)第二(èr)个(gè)似(shì)我这(zhè)样的人。

  双脚一(yī)边踏阴一边(biān)踏阳可以扭(niǔ)定乾坤(kūn),从(cóng)荒古到(dào)如今只(zhǐ)有我足(zú)够(gòu)称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱克斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年代的光明之子(zi),被(bèi)龙皓晨和采儿的感情所悟(wù),最终指罩将永(yǒng)恒之心给了龙皓晨使其复(fù)活,离开了圣魔大陆的位面。

  神识碎(suì)片来到斗罗大(dà)陆(lù),于星斗大森(sēn)林(lín)和(hé)霍雨(yǔ)浩相遇(yù),继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死神使(shǐ)者(zhě),助霍雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀,将(jiāng)其净(jìng)化为生灵之金,神识寄宿于(yú)霍雨浩的(de)生灵之眼。

  因(yīn)为万载寒冰(bīng)玉髓床导致(zhì)霍雨浩体内雪丹(dān)被点燃而燃烧神识(shí)碎片将雪帝转化为魂灵后死亡,化为陪颂霍雨(yǔ)浩(hào)的第三武(wǔ)魂。

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