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粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在人间的意思是什么(me),粉骨碎(suì)身浑不怕后一句

  即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身(shēn)清白留(liú)在人(rén)世间。

  出自明代于谦的《石(shí)灰吟》。

  此(cǐ)诗托物言(yán)志,采(cǎi)用象征手法,字面(miàn)上是咏石(shí)灰,实际(jì)借物喻人,托物寄怀(huái),表现(xiàn)了诗人高洁的(de)理(lǐ)想。

《石灰吟》原诗

  千(qiān)锤(chuí)万凿出深山(shān),烈火焚烧若等闲(xián)。

  粉骨碎身浑不(bù)怕,要留(liú)清白在人间。

《石灰吟》注释

  1.石灰吟:赞(zàn)颂(sòng)石(shí)灰。

  吟:吟颂,指古(gǔ)代(dài)诗歌(gē)体裁的(de)一种(zhǒng)名称(古代诗歌的一(yī)种形(xíng)式)。

  2.千锤万凿:也作“千锤(ch自旋量子数计算公式各符号含义,自旋量子数如何计算uí)万击”或“千鎚万击(jī)”;

  指无数次的锤(chuí)击开凿,形容(róng)开(kāi)采石灰非常艰(jiān)难(nán)。

  千、万:虚词(cí),形容很多。

  锤:锤打。

  凿(záo):开(kāi)凿(záo)。

  3.若(ruò)等闲:好像很平常的事情。

  若(ruò):好像、好似;

  等闲(xián):平(píng)常,轻(qīng)松。

  4.粉骨碎身:也作“粉身碎骨(gǔ)”;

  浑:亦作“全(quán)”;

  怕:也作“惜”。

  5.清(qīng)白:指石(shí)灰洁白(bái)的本色(sè),又比喻高尚的节(jié)操。

  人间:人世间(jiān)。

粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕,要留(liú)清白在人间的意思?

  意思是:即使粉身碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕(pà),甘愿把一身(shēn)清白留(liú)在人(rén)世间。

  出自:于谦(qiān)·明《石灰吟》

  千锤万凿(záo)出深(shēn)山(shān),烈火焚烧若等闲。

  粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕,要留清白在人(rén)间。

  译文:石灰石只有经过千万次捶(chuí)打(dǎ)才能从深山(shān)里开采出来,它把熊(xióng)熊烈火(huǒ)的焚烧(shāo)当(dāng)做很平(píng)常的一件事。

  即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕,甘愿把(bǎ)一(yī)身清白(bái)留在人世间。

  石灰吟:赞颂石(shí)灰。

  吟:吟诵,指古代诗歌体(tǐ)裁的一(yī)种名称(古代诗歌的一种形式)。

  千锤(chuí)万凿:也作“千锤(chuí)万击(jī)”或“千_万(wàn)击(jī)”;指无数次的锤击喊衫开(kāi)凿(záo),形容开采石(shí)灰(huī)非常艰难(nán)。

  千(qiān)、万(wàn):虚(xū)词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若等闲(xián):好像(xiàng)很平常(cháng)的(de)事情。

  若:好(hǎo)像、好似;等闲:平常,轻松(sōng)。

  清白:指石灰洁白的本色,又比喻(yù)高尚(shàng)的节操。

  人间:人世间。

  

  扩展资料:

  首句“千锤万凿出深山”是形容开采石(shí)灰石很不容(róng)易。

  次句(jù)郑斗(dòu)腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

  “烈(liè)火(huǒ)焚烧”,当然是指烧(shāo)炼石灰石(shí)。

  加“若等闲”三(sān)字,又使人感到不(bù)仅是在写烧炼石灰石,它似乎(hū)还(hái)象(xiàng)征着志士仁(rén)人无论面(miàn)临着怎样严峻的考(kǎo)验,都(dōu)从容不迫,视若等闲(xián)。

  第三句“粉身碎骨浑不怕”。

  “粉(fěn)身碎(suì)骨”极(jí)形(xíng)象地写出将石灰(huī)石烧成石灰粉,而(ér)“浑不怕”三字(zì)又使我们联(lián)想(xiǎng)到其中可能寓有不怕牺牲(shēng)的精神(shén)。

  至于最后一句“要留清白在(zài)人(rén)间”,更(gèng)是作者在直(zhí)抒情怀,立(lì)志要(yào)做纯洁清白的人。

  作者于(yú)谦(qiān)为官廉洁正直(zhí),曾平反冤狱,救灾(zāi)赈荒,深(shēn)受(shòu)百(bǎi)姓(xìng)爱戴(dài)。

  明英宗时(shí),瓦(wǎ)剌(lá)入侵,英(yīng)宗被俘。

  于谦议(yì)立景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使(shǐ)人民免遭蒙古贵(guì)族再次野蛮统治。

  但英(yīng)宗复辟(pì)后却以“谋(móu)逆(nì)罪(zuì)”诬杀了这位民族英雄(xióng)。

  这首《石灰吟》可(kě)以说是于谦生平和人格的真实写(xiě)照。

  此诗通(tōng)篇(piān)用象征(zhēng)手销塌法,以物比(bǐ)人(rén),把物的性格和(hé)人(rén)的(de)性格熔铸成(chéng)一(yī)体。

  言在物,而意在人,不言人而人在其中,似呼之即出。

  风格豪迈,气势(shì)坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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