死(sǐ)人体重实验是真的吗，麦(mài)克杜格尔曾(céng)经在《纽(niǔ)约时报》和一些医学杂志上发表：在人离开人世的那一刻，其体重和死前比轻(qīng)了21.3克。麦克(kè)杜格尔(ěr)的(de)研究对象是六个奄奄一(yī)息的病(bìng)人，在他们死后的那一霎那的体(tǐ)重和死前比轻了21.3克。为此麦克(kè)杜格尔在相同(tóng)的情(qíng)况(kuàng)下对15条(tiáo)狗进行了(le)测量，结(jié)果发现它们的体重并未发(fā)生(shēng)可以(yǐ)察(chá)觉的变化。

麦克杜格(gé)尔通(tōng)过这次(cì)实验得出了一个结(jié)论：人的灵魂有(yǒu)重量(liàng)，而狗(gǒu)却是没有灵魂。麦克杜格尔的这一猜测还促生(shēng)了一部(bù)电影《21克》，其(qí)中的21克指的就是灵(líng)魂的重(zhòng)量。仅仅(jǐn)通过对六个病人的实验(yàn)就得(dé)出这(zhè)样的(de)结(jié)论显然是不严谨的，而且通(tōng)过(guò)体重的减轻就得出(chū)人是(shì)有(yǒu)灵魂的，有些像是(shì)从(cóng)已知推未知(zhī)，显然也是缺少逻辑的。造成体重减轻的原(yuán)因是多种多样的(de)，仅仅是(shì)因为灵魂的重量这一个可(kě)能性吗？

很明显这个实验带有严重的先入为(wèi)主，这点微小的重(zhòng)量(liàng)灵(líng)魂能承受(shòu)我们一生(shēng)的意义吗？当(dāng)然是不能够的，人生重要的是当(dāng)下，未知的事情、灵(líng)魂的事(shì)情都是虚妄飘(piāo)渺的，甚至是没(méi)有意义的(de)。我(wǒ)们一(yī)直(zhí)都在疑惑人到底(dǐ)为什(shén)么活着，总(zǒng)是很难(nán)找到(dào)生命的(de)意义，上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好有些人甚至迷失在生命的意义当中选择了(le)自杀(shā)。生命的意义并(bìng)不在于(yú)灵魂，而是(shì)在(zài)于内(nèi)心，能够能(néng)让(ràng)自己觉得生活是充实的。

今天的(de)我(wǒ)们是否感到自己是(shì)幸福的，今(jīn)天的生活是空(kōng)前的繁荣(róng)，繁荣到(dào)都没有办(bàn)法(fǎ)更(gèng)繁荣了(le)，不仅(jǐn)仅(jǐn)是(shì)物质生活的繁荣，还有就是网络生(shēng)活(huó)的繁(fán)荣上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好，越来(lái)越多(duō)的人都是生活在网络世(shì)界(jiè)的汪洋大海中(zhōng)，网络(luò)中的(de)我们是有灵魂的(de)吗。大多是没有的吧，因(yīn)为网络世界都是(shì)虚拟的，但同时又是那样的真(zhēn)实。现在人们都是一个个忙碌的工作者，倒像是真(zhēn)的失去了灵魂。

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灵魂到底(dǐ)指(zhǐ)的是(shì)什么，应(yīng)该是自我(wǒ)对世界的(de)感知，自己对自(zì)己的判断，今天的我们(men)又(yòu)有(yǒu)多(duō)少时候是主(zhǔ)动的做自己(jǐ)喜欢做(zuò)、想(xiǎng)要做的事情，都是在被时代的浪潮(cháo)推着向前走(zǒu)，即使是我们的(de)灵魂都不(bù)一定能(néng)够自(zì)己做主(zhǔ)。没有(yǒu)人(rén)知(zhī)道死之后的事情(qíng)，所以才会(huì)有各种各样的假说，并且看上去还(hái)非常(cháng)合理，关(guān)键就(jiù)看(kàn)人们能不能接受。

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