不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui,日(rì)积跬(kuǐ)步(bù)以至(zhì)千里是啥意思是每天半步半步的积累起来,一段(duàn)时间后就是一千里路的。
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不(bù)积跬步(bù)到底读gui还是kui,日积跬步以至(zhì)千里(lǐ)是啥意思
每天半步(bù)半(bàn)步的积累(lèi)起(qǐ)来,一(yī)段(duàn)时间后就是一千里(lǐ)路(lù)。比喻学习应该有恒心,要(yào)坚持(chí)下去,不要半途而(ér)废(fèi)。
出自《荀子·劝学》:“不积跬步(bù),无以至千里(lǐ);
不积小流,无以(yǐ)成(chéng)江海。
”
《劝学(xué)》节(jié)选(xuǎn)积(jī)土成山,风雨(yǔ)兴焉;
积水成渊(yuān),蛟龙(lóng)生焉;
积(jī)善成德(dé),而神明自得,圣心(xīn)备焉。
故不积跬步,无以(yǐ)至千里;
不积小流,无(wú手指头在里边怎么动,扣自己的正确手势图)以成江海。
骐骥(jì)一跃,不能(néng)十步;
驽马十驾,功(gōng)在不舍。
锲(qiè)而舍之,朽木不折;
锲而(ér)不(bù)舍,金(jīn)石可(kě)镂(lòu)。
蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙之利,筋(jīn)骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
蟹六(liù)跪(guì)而(ér)二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心(xīn)躁也(yě)。
翻(fān)译堆积土石成了高山,风雨从这(zhè)里兴(xīng)起;
汇积水流成为深渊,蛟龙从(cóng)这儿(ér)产生;
积(jī)累善行(xíng)养成(chéng)高尚(shàng)的(de)道德,精神(shén)得到提升(shēng),圣人(rén)的心境由此具备。
手指头在里边怎么动,扣自己的正确手势图> 所以不积(jī)累一(yī)步半步的行程,就没有(yǒu)办法达到(dào)千里之(zhī)远;
不积累细小的(de)流水,就没有办(bàn)法汇(huì)成江河(hé)大海。
骏马一跨(kuà)跃,也不足十步远;
劣马连(lián)走十天,它的成(chéng)功在(zài)于不停(tíng)止(zhǐ)。
如(rú)果刻几下(xià)就停下来了,那(nà)么腐朽的木头也(yě)刻不断。
如果不停地刻下去(qù),那么金石也能雕刻成功(gōng)。
蚯(qiū)蚓没(méi)有锐(ruì)利的(de)爪(zhǎo)子和牙齿,强健的筋骨,却能向(xiàng)上吃(chī)到泥土(tǔ),向(xiàng)下喝到地下的泉水,这是由于它(tā)用心专(zhuān)一。
螃(páng)蟹(xiè)有六条腿,两个蟹钳,但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身,这是因为它用心浮躁。
不(bù)积跬(kuǐ)步读音kui还是(shì)gui?
kuǐ
不积跬步绝旅(lǚ),是一个汉语(yǔ)成语。
跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。
指一步半(bàn)步。
常与后句“无以至千里(lǐ)”连用,意为做事情不一(yī)点一(yī)点积(jī)累,就(jiù)永远(yuǎn)无法达成目(mù)的(de)。
荀子《劝学(xué)篇》:
故不积跬步,无(wú)以(yǐ)至千里(lǐ);不(bù)积小流,无以(yǐ)成江海。
意义(yì)
全句(jù)液咐(fù)的意思是(shì):没有(yǒu)一步半步(bù)的累计(jì),就没(méi)有(yǒu)办(bàn)法到达(dá)千里的地(dì)方;不积累小河(hé)流,就没有办(bàn)法(fǎ)汇(huì)成江(jiāng)海。
比(bǐ)喻积累(lèi)的(de)作用,可以(yǐ)充实、丰富(fù)、完善自己。
可用(yòng)来论说学(xué)习工作贵在(zài)不(bù)断(duàn)积累。
扩(kuò)展资料
荀(xún)子(约(yuē)公元前313-前238),名况,字卿(qīng),汉(hàn)族,因避西汉宣帝刘询讳,因“荀(xún)”与(yǔ)“孙”二字古音相通,故(gù)又称孙(sūn)卿。
周朝战国末期(qī)赵国(guó)人。
著名思想家、文(wén)学(xué)家、政治家,儒家(jiā)代表(biǎo)人物之一,时人尊称“荀(xún)卿”。
曾并(bìng)埋(mái)凳三次出(chū)齐国稷下学宫(gōng)的祭(jì)酒(jiǔ),后为楚兰(lán)陵(今山东兰陵)令。
荀(xún)子(zi)对儒家(jiā)思想有所发展(zhǎn),提倡性恶论,常(cháng)被与(yǔ)孟子(zi)的(de)性善论(lùn)比较。
对重整(zhěng)儒(rú)家典籍也有相当(dāng)的贡献。
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非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了