礼崩乐坏是什么时期(qī)的事(shì)件(jiàn)啊，礼崩乐坏(huài)这个词产生于什么时代是礼崩乐(lè)坏是一个(gè)逐渐(jiàn)的、缓慢的过程的。

　　关于礼崩乐坏是什(shén)么(me)时(shí)期的事件啊，礼崩(bēng)乐坏这个词产生(shēng)于(yú)什么时代以及礼(lǐ)崩乐坏是什么时期的事(shì)件啊，礼崩乐坏是(shì)哪个时期发生的，礼崩乐坏这(zhè)个词(cí)产生(shēng)于(yú)什么时代，礼(lǐ)崩乐坏说(shuō)的(de)是什么时期，礼崩乐(lè)坏的根源(yuán)何在？等问题，小编将为你整理以下知识：

礼(lǐ)崩乐坏是(shì)什么时期的事(shì)件啊(a)，礼崩乐坏这个(gè)词产生于什么时(shí)代

　　西周末期是“礼崩乐2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022坏”发生的第一(yī)个导火(huǒ)线时期，此时(shí)的礼乐只(zhǐ)是(shì)受(shòu)到了局(jú)部的破(pò)坏，而到(dào)了春秋时(shí)期礼乐(lè)崩坏(huài)的程度便开始逐(zhú)渐加深，特别是(shì)在战国后期，整个礼乐制度已(yǐ)被破坏(huài)得面目全非。

　　（一）王室的衰(shuāi)微

　　西周末期周王的统治不断受(shòu)到外族(zú)的侵扰，而王室内部各阶级的矛(máo)盾也在不断激化，周王朝(cháo)面临着即将灭(miè)亡的危害。

　　而(ér)面对这种灾难的时候，各阶级的统治者却无动于衷。

　　由于周王朝实行分封制，土(tǔ)地经常赏赐(cì)给诸侯，周王室实(shí)际控(kòng)制(zhì)的(de)土地就(jiù)越来越少了。

　　（二）诸(zhū)侯(hóu)对(duì)特权的追求

　　“周(zhōu)郑交(jiāo)质”事件是周王室东迁之后(hòu)衰弱的一个重要标志，从前至高无上的周王(wáng)室能和诸侯国达成如此(cǐ)平等的契约，这(zhè)本身就是因为自身地位下降，能(néng)力衰弱到(dào)无法再凌驾(jià)于诸(zhū)侯之上。

　　此后的“繻葛(gé)之战”周王的失败更是让(ràng)自身的权威受(shòu)到了致命一击。

　　从(cóng)此，在诸侯眼里(lǐ)，周王室仅仅(jǐn)是(shì)一(yī)具空壳，并无实际的权力(lì)。

　　（一(yī)）西周(zhōu)社会大体情况

　　周武王灭商后建立了西周王朝，为巩(gǒng)固其统治，在国都附近分封了许(xǔ)多(duō)诸侯国(guó)。

　　周朝的分封(fēng)制使得诸侯(hóu)国的建立(lì)成为周王室御外(wài)的屏障，也为(wèi)统(tǒng)治者的治理提供便利，但也为后来的诸(zhū)侯争霸、逾越(yuè)王权埋下了隐患(huàn)。

　　西周以(yǐ)善农耕而闻名，因(yīn)此，周的农业十分(fēn)发达，种植(zhí)的粮(liáng)食品种繁多，基本包括了后世所有的基(jī)本品种，而(ér)铸造、丝织等(děng)其他方面也很(2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022hěn)发达。

　　经济上发展，政治上(shàng)稳(wěn)定，于(yú)是周(zhōu)王朝建立了一整套的礼乐制度(dù)。

　　（二）春秋(qiū)时期的由盛而衰

　　随着昭王即位(wèi)后就开始对外用兵，其子(zi)穆王除对外大规模用兵之外，还对内加强镇压，增重刑罚(fá)，“作甫刑，分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑共三(sān)千条”。

　　（三(sān)）战(zhàn)国(guó)社会大(dà)体(tǐ)情况

　　礼乐制(zhì)度经过了两(liǎng)次大的摧(cuī)残和动荡之后，在战国时期(qī)，礼乐制度遭到了极大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝(cháo)代

　　礼崩乐坏(huài)出(chū)现于西周时(shí)期朝(cháo)代蚂纳扮。

　　在(zài)西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指(zhǐ)“周礼”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫子感叹西周森严等级的分邦建(jiàn)国(guó)制度遭(zāo)受(shòu)诸侯(hóu)征战日渐崩坏而引起的社会秩(zhì)序混(hùn)乱(luàn)。2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022>

　　现(xiàn)可释义为(wèi)伦(lún)理道德文化(huà)的日渐散失导致人心不(bù)古(gǔ)，世(shì)风日(rì)下的现象。

　　成语出处：青章炳麟《与简(jiǎn)竹(zhú)居书》：中(zhōng)唐(táng)以来，礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)，狂狡有(yǒu)作(zuò)，自己制(zhì)则(zé)，而事不稽(jī)。

　　成语(yǔ)用法：联合式，作宾语、定语，含贬义(yì)。

　　《论语(yǔ)阳货》三(sān)年(nián)之丧，期已久矣。

　　君子三年(nián)不为礼(lǐ)，礼必坏；三年不为乐，乐必崩(bēng)。

　　释义：指周代(dài)封建制(zhì)度的规章制度遭到极(jí)大的破坏，寓意社会(huì)制度和文(wén)化秩序遭遇(yù)重大变局，驱(qū)需内圣外王之人改进。

　　礼在中国古代是社会的典(diǎn)章(zhāng)制度(dù)和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实(shí)依据(jù)就是苟子所处的(de)时闷灶(zào)代，的(de)混(hùn)乱迫(pò)使人们重新思考礼(lǐ)乐的价(jià)“礼(lǐ)崩乐坏”由此也引起对与礼乐密(mì)切相(xiāng)关的文艺(yì)的重视。

　　2、唐末五代(dài)时期(qī)礼崩(bēng)乐坏，纲常扫(sǎo)地以(yǐ)尽，中国封建社会(huì)的新阶段在旧秩(zhì)序(xù)的大(dà)动乱中到来。

　　3、春秋是先(xiān)秦礼(lǐ)制最健全(quán)之时期，认为(wèi)春秋时代(dài)“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传统观点应(yīng)得到修正。

　　4、它让我们看(kàn)到，在春秋礼崩乐坏(huài)的社会现实掩映下的温柔敦厚与尊礼重义。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022