四大哲学流派有哪些？是(shì)四(sì)大(dà)哲学流派有(yǒu)：犬(quǎn)儒主义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派的。关于(yú)四大(dà)哲(zhé)学(xué)流(liú)派有哪些以及四大哲学流派有哪些人(rén)，四(sì)大哲学流(liú)派有哪些(xiē)特点，四大哲学流派(pài)包括哪些，六大哲学流派，哲(zhé)学的(de)四(sì)大派别等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

四大哲学流派是什么(me)意思

　　四大(dà)哲学流派(pài)意思如下：

　　1、马(mǎ)克思(sī)主义(yì)哲学

　　马克思主(zhǔ)义哲学的伟(wěi)大之处是它的辩证思(sī)维方式和实践的(de)观点(diǎn)。全面辩证(zhèng)的思(sī)维，可(kě)以避(bì)免片面和偏激。生活实(shí)践的观点使哲学具有活力。马克思指出了(le)当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学(xué果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的)

　　人本主义哲学强调，哲学要以人为中心，关(guān)注人的问题(tí)。它主张，哲学是(shì)人的哲学，而不应成为脱离人(rén)的现实生(shēng)活和实践(jiàn)经(jīng)验的抽象理(lǐ)论。哲学(xué)和一切好的文化要重(zhòng)视人，尊(zūn)重人，维护人的(de)权利。它反对束缚人(rén)的(de)文化(huà)，维护(hù)人的真实存在(zài)，主张(zhāng)充(chōng)分发挥(huī)人的生命力(lì)和创造力。这种人道主义的(de)价值观非常(cháng)重要。人本主义哲学(xué)对人的非(fēi)理性(xìng)的研(yán)究(jiū)，意义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科(kē)学主义哲(zhé)学

　　科学主义哲学在理论的结(jié)构、逻(luó)辑(jí)和语言的研(yán)究上，取得了重大成果(guǒ)，开辟了(le)语(yǔ)言(yán)哲(zhé)学的新领域。它要(yào)求哲学思维严谨、科学，要求哲学语言准确、规范(fàn)。它重视(shì)哲学理论的逻辑(jí)分析和语言分析(xī)，重视(shì)哲学理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后(hòu)现代主义哲学

　　后(hòu)现代主(zhǔ)义哲(zhé)学重视实践(jiàn)，强调人应由观(guān)察者，变为参(cān)与者。它强调世界的多样性(xìng)、多元性，容(róng)纳一切(qiè)思想，容纳一(yī)切方法(fǎ)，强调人们在认(rèn)识世(shì)界时，要站在不(bù)同的视(shì)角、不同的角度去观(guān)察。

四大哲学流(liú)派(pài)有哪些

　　是四大哲(zhé)学(xué)流派有(yǒu)：犬儒主义学派(pài)、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学(xué)学(xué)派、伊(yī)壁(bì)鸠(jiū)鲁学派。犬儒主义学(xué)派，普遍认(rèn)为是苏格拉(lā)底(dǐ)的弟子安提斯泰尼创立的，另(lìng)一人(rén)物第欧根(gēn)尼（公元前404－公元前323）则因为住在木桶(tǒng)里的(de)怪异行为而成为更有(yǒu)名的(de)犬儒(rú)主义者。犬儒(rú)学派(pài)的主要教(jiào)条是，人要摆(bǎi)脱(tuō)世(shì)俗(sú)的利(lì)益而(ér)追求唯一值得拥有的善。柏拉图学派(pài)，代表人物是柏拉图，而(ér)新柏拉(lā)图(tú)学派则(zé)是公元3～6世(shì)纪流行于古罗马的(de)唯心主义哲学流派。开创(chuàng)者是亚历山大里亚(yà)的阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲学学(xué)派，斯多葛派认为世界理性决(jué)定事物的发(fā)展变化。所谓"世界理性(xìng)"，就是神性，它(tā)是世界的主宰，个人只不过是神的整(zhěng)体(tǐ)中的一分子。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派(pài)认为并宣(xuān)扬(yáng)人(rén)死魂灭，这(zhè)是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸(xìng)福。但他们所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物质(zhì)享(xiǎng)受之(zhī)乐(lè)，而是(shì)排除情感困扰后(hòu)的心灵宁静之(zhī)乐的。

　　现代西方哲学流派是指马(mǎ)克思主义哲学产生以后西方流行的各种哲(zhé)学派别，是近代西(xī)方(fāng)哲学的继续(xù)。

　　现(xiàn)代(dài)西方流行的哲学(xué)流派虽形形色(sè)色，但大致分(fēn)属科学主义(yì)（实(shí)证主(zhǔ)义）与人本主义（非(fēi)理(lǐ)性主义）两(liǎng)大思潮。

　　现代西方的(de)科学主义哲(zhé)学(xué)思(sī)潮(cháo)渊源于近代英(yīng)国的(de)经验(yàn)主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关(guān)注(zhù)自然(rán)科(kē)学的哲学问(wèn)题。

　　科(kē)学(xué)主(zhǔ)义哲学思潮开始出现于十九世纪三十年(nián)代，第一代是孔德的实证主义；流行于十九世纪下半期和(hé)二十世纪初的马赫主义是孔德实(shí)证主义的后裔，是(shì)现代科(kē)学(xué)主义哲学思潮的第二代；实用(yòng)主义与实(shí)证主义(yì)有(yǒu)理论联系(xì)，而(ér)逻辑(jí)实证主义则是(shì)马赫主义的直接后裔(yì)，是实证主(zhǔ)义的第三代；从二(èr)十世纪五十年代到六十年代，一度代替(tì)逻辑实证主义(yì)而兴(xīng)起的是波普尔的(de)批判(pàn)理性主义；自二十(shí)世纪六十(shí)年(nián)代(dài)以后，波普尔的批判理性主义(yì)逐(zhú)渐(jiàn)衰落，代之而兴(xīng)的是库恩、拉(lā)卡托斯、费(fèi)耶阿本德等人的历史(shǐ)主义或科学(xué)哲学的历(lì)史(shǐ)学派。

唯我(wǒ)论(lùn)

　　代表人物为前苏格拉底哲(zhé)学家戈尔吉亚斯(sī)（公元前485—375年(nián)），也是他首次提出的。

　　唯(wéi)我(wǒ)论认(rèn)为一(yī)个人只能知道自己的存在，而(ér)头脑之外的任(rèn)何东(dōng)西，都不可能被知道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外(wài)部有东西，也(yě)无法知道，即使对它有所了解，关(guān)于它知(zhī)识也(yě)无法(fǎ)与他人交流。

　　一件事(shì)物对一个(gè)人来说是真的，对另外一个人来说可能(néng)不(bù)是真(zhēn)的(de)。

　　唯我论经常(cháng)与虚无(wú)主义(yì)和唯物主义联系(xì)在一起。

　　后(hòu)面由柏拉(lā)图和笛(dí)卡尔(ěr)补充(chōng)。

决定(dìng)论

　　决定(dìng)论认(rèn)为每一个事件，包括人类(lèi)的认知和(hé)行(xíng)为(wèi)、决(jué)定和行动，都是由一系列不间断(duàn)的(de)先前(qián)事件决定。

　　决定论(lùn)有(yǒu)多种形式，例如神学(xué)决定论，基因决定论，环境决定论(lùn)，神秘主义(yì)决定(dìng)论。

　　神秘主义决定论认为(wèi)一切都是由某种力量控制决定(dìng)的(de)，人类没有自由意志(zhì)可(kě)言。

功利主(zhǔ)义

　　功利(lì)主义者不满意总比(bǐ)猪满意好(hǎo)，苏格拉底(dǐ)不满(mǎn)意总比傻瓜满意(yì)好——约翰·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学家约(yuē)翰·斯图亚特·密尔及(jí)其(qí)著作《功(gōng)利主(zhǔ)义》（1863）联系(xì)最为密(mì)切。

　　功利主义是一(yī)种伦理学说，果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的功利主义(yì)认为(wèi)一种行为的道德价(jià)值取决于对整体的贡(gòng)献(xiàn)，即为了大(dà)多数人(rén)的(de)幸(xìng)福。

　　它强调结果，即意(yì)味着某种行为的道德价(jià)值完(wán)全取决于这种行为的结果。

　　也就是(shì)目的证明了手段。

　　功利主义代(dài)表人物边沁提出了善(shàn)的理(lǐ)论，他宣称善是给大多数(shù)人带来(lái)最大幸(xìng)福(fú)的东(dōng)西。

古希腊早(zǎo)期自然哲学四大学(xué)派(pài)

　　古希腊早期自然哲学四大(dà)学(xué)派：

　　1、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派宣扬无(wú)神论，认为(wèi)人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡(chàng)寻(xún)求快(kuài)乐和幸福。

　　但(dàn)他们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派生活简朴而又节制，目的(de)就(jiù)是要抵制奢(shē)侈生活对一个(gè)人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学派否认任何事物有美与丑(chǒu)、正当与(yǔ)不正(zhèng)当(dāng)之分，否(fǒu)定美的认识与艺术(shù)认(rèn)识的任何客观性。

　　认(rèn)为建立在传统习惯基础(chǔ)上的(de)美与(yǔ)丑的判断(duàn)与真理无关(guān)。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术(shù)具有教育作用、净化作用的观点，认为(wèi)音乐不能陶冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性决(jué)定事物的发展变化。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就是神(shén)性，它(tā)是世界的主宰，个(gè)人只不(bù)过是(shì)神的(de)整体中的一分子。

　　所(suǒ)以，斯多(duō)葛学派是(shì)唯心主义的(de)。

　　在(zài)社会生活中，斯多葛派(pài)强调顺从天命，要(yào)安于(yú)自己在社会中(zhōng)所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界(jiè)主义者，打破了希(xī)腊人(rén)和野蛮(mán)人之间的传统界限，宣扬(yáng)人类是一个(gè)整(zhěng)体，只应有一(yī)个国(guó)家(jiā)，一种公民，即宇宙公(gōng)民。果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的>

　　而这个(gè)国(guó)家也应(yīng)由智慧的君主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒学派认(rèn)为：人们的苦痛分(fēn)两种(zhǒng)，一种源自物质，另(lìng)外(wài)一种是精神(shén)。

　　精神上(shàng)的幸福快乐(lè)才是(shì)真(zhēn)正(zhèng)的满足(zú)。

　　认为人类社会(huì)不公产生的本(běn)身不是阶级，而(ér)是家庭(tíng)。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫和(hé)妻子对对方的唯一认同(tóng)，家庭，子女，配偶的相对性是一切贪(tān)婪的根源，导致(zhì)了(le)社(shè)会的不公(gōng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代(dài)对(duì)道德的思考始于公元前6世纪(jì)的第一批古希腊思(sī)想家，终于一千年之后(hòu)的(de)基(jī)督教思想盛行的5世纪。

　　传统将其区(qū)分为三个阶段(duàn)。

　　第一(yī)个阶段叫(jiào)做前苏格拉(lā)底(dǐ)时(shí)期，主(zhǔ)要包(bāo)括德谟(mó)克利特和(hé)智(zhì)者(zhě)学派的思想，提出自然与法律的对立。

　　这一时期有(yǒu)关伦(lún)理道(dào)德的思想丰富多姿，独立于苏格拉底派而存在（事实上，这些作者们是与(yǔ)苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)同时代的人，却很不恰当地(dì)被划分为前苏格拉底派(pài)）。

　　第(dì)二阶段包括苏格拉(lā)底、柏(bǎi)拉图(tú)和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲学家之间的联(lián)系十(shí)分紧密：柏拉图是苏格(gé)拉底(dǐ)的朋友和信徒，而亚(yà)里士(shì)多德则在柏(bǎi)拉图学(xué)园学习了很长时间。

　　古代哲学(xué)的第(dì)三阶(jiē)段涵盖(gài)了所有(yǒu)希腊化哲学，其中包括斯多(duō)葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀(huái)疑学(xué)派三大(dà)支柱。

　　这(zhè)些学派的思想之(zhī)所以留存(cún)久(jiǔ)远，与(yǔ)后人的致力发展(zhǎn)有关。

　　比如斯多葛学派的主(zhǔ)要著作就是由塞(sāi)内卡和马(mǎ)克·奥(ào)勒(lēi)留在克(kè)里西波斯和芝诺(nuò)创(chuàng)立该学(xué)派(pài)的六(liù)个世纪之后编撰的(de)。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科-怀疑学派(pài)

　　参考资料：百度百科-斯(sī)多葛学(xué)派

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-犬(quǎn)儒主义

　　参考资料：中国社(shè)会科学网-古希(xī)腊人如何回答我们(men)的(de)道德困境

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