不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意(yì)思是(shì)每(měi)天半步半步的(de)积累起来，一段时间后就200mm是多少米，2000mm是多少米是一千里路的(de)。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步(bù)以至千里(lǐ)是啥意(yì)思(sī)

　　比喻学习应该有恒(héng)心，要坚(jiān)持下去，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉(yān)；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步(bù)，无(wú)以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　骐(qí)骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金(jīn)石(shí)可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成了高山(shān)，风(fēng)雨从(cóng)这里兴起；

　　汇(huì)积水流成为(wèi)深渊(yuān)，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累善行(xíng)养成(chéng)高尚的(de)道德，精神得到提升，圣人的心(xīn)境由此具备。

　　所(suǒ)以不积(jī)累一步半步的(de)行(xíng)程(chéng)，就没有办(bàn)法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积(jī)累细小的(de)流水，就没有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)汇成江河(hé)大海。

　　骏马一(yī)跨跃(yuè)，也不足十步(bù)远(yuǎn)；

　　劣(liè)马连走(zǒu)十天，它(tā)的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几(jǐ)下就停(tíng)下来了，那么腐朽的(de)木(mù)头也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子和(hé)牙齿，强健的筋(jīn)骨(gǔ)，却能向上吃到泥(ní)土，向下(xià)喝到地下的泉水，这是(shì)由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹(xiè)钳(qián)，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏身，这是因为(wèi)它(tā)用心(xīn)浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步(bù)绝旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句“无(wú)以至(zhì)千里”连用，意为做事情不一(yī)点一点积累，就永远无法达成目的(de)。

　　荀(xún)子(zi)《劝(quàn)学篇》：

　　故(gù)不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全(quán)句液(yè)咐的(de)意思(sī)是：没有一步半(bàn)步的(de)累计，就没有办法(fǎ)到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的(de)作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来(lái)论说(shuō)学习工作(zuò)贵在不(bù)断积累(lèi)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀(xún)”与“孙(sūn)”二字古音相通(tōng)，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战(zhàn)国末期赵(zhào)国(guó)人。

　　著名思想(xiǎng)家、文(wén)学家(jiā)、政(zhèng)治(zhì)家，儒家代(dài)表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　200mm是多少米，2000mm是多少米　曾并埋凳三次出齐国稷下(xià)学宫(gōng)的祭酒(jiǔ)，后(hòu)为楚(chǔ)兰陵(líng)（今山东(dōng)兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有(yǒu)所发展(zhǎn)，提倡性恶论(lùn)，常被与孟子(zi)的性善论比(bǐ)较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也有(yǒu)相(xiāng)当的(de)贡献。

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