子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话是什么(me)意思(sī)是小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不(bù)应该的。

　　关(guān)于子不学(xué),非所宜(yí)什(shén)么意思，子不(bù)学(xué),非所宜这句话是(shì)什么意思以及子(zi)不学(xué),非所(suǒ)宜什么意(yì)思，子不(bù)学非所宜出自哪里，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意思，子不学(xué),非所宜后面是什么，子不(bù)学(xué)非所宜(yí)的意思怎么解释等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)知识：

子不学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自(zì)《三字经》，是中国的(de)传统启蒙教材(cái)。

　　本文整(zhěng)理了节(jié)选内容及译文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人(rén)之(zhī)初(chū)，性本(běn)善。

　　性相近，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不(bù)严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨(lí)。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出(chū)生之初，禀性(xìng)本身都是(shì)善良(liáng)的。

　　天(tiān)性也都相差不多，只是(shì)后天所(suǒ)处的环境不同(tóng)和所(suǒ)受(shòu)教育不(bù)同，彼此的习性才形(xíng)成了(le)巨大的差别。

　　如(rú)果从(cóng)小(xiǎo)不(bù)好好教育(yù)，善良(liáng)的本性(xìng)就(jiù)会(huì)变坏。

　　为了使(shǐ)人不变(biàn)坏，最(zuì)重要的方(fāng)法就(jiù)是(shì)要专心(xīn)一致地去教(jiào)育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬家，是为了使(shǐ)孟子有个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯(kěn)好好(hǎo)学习，孟母(mǔ)就折断了(le)织布的机杼来教育孟子(zi)。

　　五代时，燕山人窦禹钧(jūn)教(jiào)育儿子(zi)很有方法，他教育(yù)的(de)五个儿子都很(hěn)有成(chéng)就，同时科举(jǔ)成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃穿，而不(bù)好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要(yào)求就是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子(zi)不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好学习(xí)，到老的时候(hòu)既不懂做人(rén)的(de)道理，又无知识(shí)，那么到(dào)老(lǎo)的(de)时(shí)候都很(hěn)难(nán)有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器物；

　　而人(rén)要是不(bù)懂得学习，以自(zì)己的知识、技能来(lái)实(shí)现自己的价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做(zuò)儿女的(de)，从小时候就要亲近老师(shī)和朋友(yǒu)，以(yǐ)便从(cóng)他们那里(lǐ)学习到许多(duō)为人处(chù)事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人(rén)都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁(suì)时，就知道把(bǎ)大的梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬(jìng)和(hé)友爱兄长(zhǎng)的道理，是每个人从小就应该(gāi)知(zhī)道的。

子(zi)不学,非(fēi)所(suǒ)宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢(zuó),不成器,人不学不知义“的意思是(shì)：小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学(xué)习，到老的时候既不(bù)懂做人运耐的道理(lǐ)，又无知识，能有(y妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确ǒu)什么(me)用呢？玉(yù)不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物；人若是(shì)不(bù)学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学(xué),非所(suǒ)宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这(zhè)句话是(shì)什(shén)么意思是小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该的。

　　关(guān)于子(zi)不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这(zhè)句(jù)话是什(shén)么意(yì)思(sī)以及子不学,非所(suǒ)宜(yí)什么(me)意思，子不学非所宜出自哪里，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思，子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜后(hòu)面是什么，子不学(xué)非(fēi)所宜的意思怎么解释等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

子不学,非所宜什么意(yì)思，子不学(xué),非所宜(yí)这(zhè)句话是什么(me)意(yì)思(sī)

　　出自(zì)《三(sān)字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了节选(xuǎn)内容及译文，欢迎(yíng)大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子(zi)不(bù)学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何(hé)为。

　　玉(yù)不琢(zuó)，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差不(bù)多，只是后天所处的环境不同和所(suǒ)受教育不同，彼(bǐ)此的(de)习性才形成了巨(jù)大的妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确(de)差别(bié)。

　　如果从小不好好(hǎo)教育，善(shàn)良的本性就(jiù)会变坏。

　　为(wèi)了使(shǐ)人不变坏，最重要的方法就是要(yào)专(zhuān)心一(yī)致地去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾(céng)三次搬家(jiā)，是为了使孟子有个好的学习(xí)环境。

　　小孩子(zi)不肯好好学习(xí)，孟母就折断了织布(bù)的机杼来教育(yù)孟子(zi)。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧教(jiào)育儿子很有方法，他教(jiào)育的(de)五个儿子都很(hěn)有成就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是供(gōng)养(yǎng)儿(ér)女吃穿(chuān)，而不好好教育(yù)，是父母的过错。

　　只是教育，但(dàn)不严格要求就(jiù)是(shì)做(zuò)老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不(bù)肯好好学(xué)习，是很不(bù)应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不好好学习(xí)，到老的时候既不懂做人(rén)的(de)道理，又无知识，那么(me)到(dào)老的(de)时候都很难有所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会成为(wèi)精美的(de)器物；

　　而人(rén)要是不懂得学习，以自己的知识、技能来(lái)实现自己的(de)价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿(ér)女的，从(cóng)小时候就(jiù)要亲近(jìn)老师和朋友(yǒu)，以便从他们那里学习到许多为人(rén)处事的礼(lǐ)节和知识(shí)。

　　东汉人黄香九岁时就(jiù)知(zhī)道(dào)孝敬父亲，替父(fù)亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父母的人都(dōu)应该实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时，就(jiù)知道把(bǎ)大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和(hé)友爱(ài)兄长的(de)道(dào)理，是每个人从小就应该知道(dào)的。

子不学(xué),非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢,不成器,人不学(xué)不(bù)知义“的意思是：小孩(hái)子(zi)不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好学习，到老(lǎo)的(de)时候(hòu)既不懂做人(rén)运耐的(de)道理，又无知识，能有什么用呢？玉不(bù)打(dǎ)磨雕(diāo)刻，不会成为精美(měi)的(de)器物；人若是不学习，就不懂(dǒng)得礼仪，不(bù)能(néng)成才(cái)。

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