赶(gǎn)尸也(yě)有(yǒu)门派(pài)，不同门(mén)派的(de)赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆挑(tiāo)的是(shì)解放前已经失传了赶尸(shī)方法之后(hòu)的事，没多(duō)久就开始(shǐ)火化也就没有(yǒu)这(zhè)行了。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派(pài)，各自有各自的(de)方法，但万变不(bù)离(lí)其(qí)宗(zōng)，7、8天之(zhī)内尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸(shī)匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中(zhōng)，蛊虫会产生一(yī)定的电流(liú)给特定的神经带动(dòng)还未完全(quán)死亡的肌肉收(shōu)缩就产(chǎn)生了(le)动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的(de)主要作(zuò)用是(shì)通(tōng)过(guò)共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们听(tīng)到了躲避并不是(shì)最初的想(xiǎng)法(fǎ)，因(yīn)为也(yě)有听到了(le)反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体通电(diàn)来让尸体产生动作的原理(lǐ)是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸最早(zǎo)的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在《山海(hǎi)经大(dà)荒西经》中就有记(jì)载：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金(jīn)门之山(shān)，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地(dì)客死他乡的人回(huí)家(jiā)的(de)方式，古代(dài)曾有鸟载人归的(de)传(chuán)说，在四川三星堆中(zhōng)发现的一些法(fǎ)器，其实就是盛(shèng)放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往(wǎng)会被制成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸(shī)体(tǐ)则是悬挂在(zài)一根很(hěn)长的绳索上，身(shēn)体各个部位(wèi)通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定(dìng)要在夜(yè)间(jiān)运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一(yī)个篓子，篓子里就是(shì)处(chù)理过的(de)内脏。

在古代(dài)道路(lù)和(hé)现在(zài)完(wán)全不一样(yàng)，那个时(shí)候马车(chē)都很少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动(dòng)来(lái)实现目的，由于(yú)混轮(lún)行走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的(de)东西，借(jiè)以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过(guò)后来有人则简化了(le)程序，把死人处(chù)理后用活人冒充。传(chuán)说水浒传(chuán)中段景住就擅长此道(dào)。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸(shī)这个事，更多(duō)的来自(zì)影视剧里面，特(tè)别是恐怖港蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头片里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名的(de)恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去(qù)问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这(zhè)个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲(jiǎng)，古人(rén)都有叶落归(guī)根、魂归(guī)故里(lǐ)的(de)传统思想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也(yě)要(yào)想办法把尸体送回(huí)家乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄的，一旦在(zài)外(wài)面去世，若是不将(jiāng)尸(shī)体运(yùn)回故(gù)乡，会使(shǐ)得魂(hún)魄没法回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统，再(zài)加上(shàng)古代不像(xiàng)现在这样交通发达。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚(shèn)至很(hěn)多地方(fāng)之(zhī)间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一(yī)个职业(yè)就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样(yàng)既能将尸体运回(huí)去，又(yòu)能让死者魂归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的(de)铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄就能一(yī)路跟着回(huí)家。而(ér)撒纸钱(qián)，就是为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵(guì)手，放(fàng)魂魄回家，不(bù)要(yào)阻拦。

对于(yú)赶尸这(zhè)个职业，更多的见于(yú)民间，但是(shì)在(zài)清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯(fàn)在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一定是在犯人的(de)老(lǎo)家，这(zhè)样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家，要(yào)是专门(mén)派人去(qù)送，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多官(guān)差也不大(dà)乐意做这种事，毕竟这个是很(hěn)晦气(qì)的(de)事。

后来官方就干脆了(le)找来了(le)赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯的(de)尸(shī)体回(huí)家(jiā)，通常赶尸人也是(shì)分工明(míng)确(què)的，会有两(liǎng)人(rén)组成，一个(gè)人负责(zé)赶尸一个人负责引路，而且两个(gè)人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中(zhōng)，一般(bān)只能(néng)住在荒郊野(yě)外，是不(bù)能去有人居住的(de)地方，有(yǒu)人意外在野(yě)外看(kàn)到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是当时清朝(cháo)官(guān)方任用的赶尸人跟(gēn)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸人，并不是一样的(de)，湘西(xī)赶尸人显的(de)更神秘一(yī)些，在(zài)湘西(xī)流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官方处决的、还有(yǒu)被战(zhàn)争(zhēng)波(bō)及、或者意外死亡的人(rén)，这三种是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指(zhǐ)非(fēi)正常死(sǐ)亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投河上吊、被蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体不(bù)全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可(kě)以(yǐ)赶，若是(shì)自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这(zhè)个职(zhí)业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也不是什么(me)人都(dōu)能做的(de)，赶尸人(rén)收徒弟，徒(tú)弟(dì)必(bì)须满足三(sān)个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有(yǒu)人符(fú)合(hé)这个(gè)条件，又(yòu)想去学习赶(gǎn)尸，那么就需要进一(yī)步筛选(xuǎn)，需要进(jìn)行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就(jiù)是让(ràng)一个人站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时(shí)旋转，然(rán)后突(tū)然喊停(tíng)，被测(cè)试者，若是能(néng)正(zhèng)常(cháng)分辨东南西北，那(nà)么就过关。

第二项测试：就是让(ràng)测试(shì)者挑一副(fù)重担，要是能(néng)挑起来(lái)，并(bìng)送(sòng)到指(zhǐ)定的地(dì)点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就(jiù)是让测试(shì)者(zhě)晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的(de)桐树(shù)叶(yè)从(cóng)坟堆(duī)中取回来，若是能(néng)取回来(lái)，表示(shì)测(cè)试者胆量(liàng)够了。

凡是能经(jīng)过这三(sān)个测试的(de)人，才(cái)能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人(rén)可能(néng)会疑(yí)惑，克死异乡的(de)并不(bù)只是(shì)在(zài)湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其他地方并没有(yǒu)听(tīng)说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个(gè)要说起(qǐ)来，还是跟(gēn)湘西(xī)的地(dì)理(lǐ)环境有(yǒu)关，在湘(xiāng)西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的(de)旅店，但(dàn)是(shì)在其他地方是没有这样的地方的。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许外来的尸体(tǐ)进村的，而在(zài)湘西，大路都(dōu)是绕村的，这样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以(yǐ)在其他地(dì)方，赶(gǎn)尸(shī)没法盛(shèng)行(xíng)起来。最后，随着交(jiāo)通越来越便(biàn)利，赶(gǎn)尸(shī)这个职业，也(yě)慢慢(màn)的(de)消(xiāo)失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟(jìng)现(xiàn)在也不(bù)需要这样(yàng)去赶(gǎn)尸，再远都可以(yǐ)通(tōng)过交(jiāo)通工具来(lái)完成。

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