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独肖(xiào)有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一(yī)种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富(fù)的(de)传说，并(bìng)以此形成一(yī)种观念阐释系(xì)统(tǒng)，成为民间文(wén)化中的形(xíng)象哲学(xué)，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物(wù)，成为娱(yú)乐文(wén)化(huà)活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　十二生(shēng)肖是(shì)由十一种来自大(dà)自然(rán)界(jiè)的动物(wù)：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙(lóng)所组成的。

　　古(gǔ)人以这十(shí)二种动物的习(xí)性来分配(pèi)各个地(dì)支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活(huó)动的动物，因(yīn)此(cǐ)以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和(hé)当时农业社会的(de)生活(huó)起居作(zuò)息系系相关(guān)。

起(qǐ)源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生(shēng)肖的(de)文化(huà)源头，古今学者(zhě)对(duì)此(cǐ)众说(shuō)纷(fēn)纭。

星(xīng)宿说(shuō)

　　古人将黄道与(yǔ)赤道(dào)附近(jìn)的(de)恒星分为二(èr)十八(bā)星(xīng)宿。

　　二(èr)十(shí)八宿(sù)分别代(dài)表一种动(dòng)物(wù)。

　　古代将周天等(děng)分十二分，用十二(èr)支(zhī)表示，而十二支配属生(shēng)肖，生肖与(yǔ)二十八星(xīng)宿存在对(duì)应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二十八种动物配属(shǔ)二十八星宿，并以七(qī)曜统之(zhī)，成(chéng)女土蝠，虚(xū)日鼠，危月(yuè)燕(yàn)，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属加一倍(bèi)者(zhě)也，亢金龙，辰官(guān)也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体(tǐ)现十(shí)二生肖为基(jī)础凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八星(xīng)宿配动物(wù)的记载要晚于十(shí)二(èr)生(shēng)肖(xiào)。

岁星(xīng)说(shuō)

　　木星十二(èr)年运行一周天，从木星位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁(huǐ)，三(sān)岁康，三岁旱(hàn)，另说(shuō)是天下(xià)六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二(èr)岁一饥(jī)。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰和动物生活环境(jìng)存(cún)在周期(qī)，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和(hé)肉(ròu)食杂食(shí)动物(wù)在(zài)不同年份(fèn)的生(shēng)活(huó)条件(jiàn)大不(bù)相同，不同年份(fèn)出生的(de)人(rén)如能(néng)模仿(fǎng)当年生(shēng)长(zhǎng)旺盛的动物，从而(ér)形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关(guān)，十二生肖(xiào)和十(shí)二(èr)辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社(shè)会的(de)先民(mín)常用某种动物(wù)、无(wú)生物或自然(rán)现象的图形作为(wèi)本氏族的保护神和标志(zhì)，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的混合形象形象就是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾(téng)则(zé)有龙、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为(wèi)虚(xū)幻之物，其(qí)余皆(jiē)是日常可(kě)见(jiàn)。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙(lóng)蛇猴），前(qián)者是(shì)人(rén)们为了经济目的而驯(xùn)养，后(hòu)者则一定程度骚(sāo)扰(rǎo)人类生活，先民对(duì)其(qí)心(xīn)生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本(běn)氏族的名号标记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝(yí)和毛道彝(yí)的十(shí)二兽历(lì)法将(jiāng)人与纪历十二(èr)兽同列(liè)，是原始(shǐ)人人兽不分的思想意识在现实的(de)遗(yí)留。

　　彝(yí)族(z中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗ú)仍用(yòng)十二兽历纪日(rì)并(bìng)用(yòng)于集(jí)市之名(míng)（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄(huáng)帝(dì)教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部(bù)落图腾(téng)，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖(xiào)来源于(yú)原始社(shè)会的图腾崇(chóng)拜，成令人信服(fú)的学(xué)说。

外来(lái)说

　　清代赵(zhào)翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅卯之(zhī)十二(èr)辰(chén)，但以(yǐ)鼠牛虎兔(tù)之类(lèi)分纪岁时(shí)，浸(jìn)寻流传(chuán)于中(zhōng)国，遂(suì)相沿不废耳，认(rèn)定生肖(xiào)的(de)外来性(xìng)质。

　　郭沫(mò)若在(zài)《释干(gàn)支(zhī)》中(zhōng)，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉(hàn)代西(xī)域诸国(guó)仿十二宫(gōng)而(ér)造十(shí)二(èr)生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国也有(yǒu)类似(shì)的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中(zhōng)国(guó)。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的(de)出土推(tuī)翻此说，世界各国都有类似(shì)的动物崇拜(bài)，反加强图腾说(shuō)的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中(zhōng)的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生肖的(de)起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统，成为(wèi)民(mín)间文(wén)化中(zhōng)的形象哲学(xué)，如(rú)婚配上的属相中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗(xiāng)、本(běn)命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文(wén)化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖(xiào)是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠(shǔ)的(de)人(rén)很(hěn)坦率，而且很诚(chéng)实，可是其的友好举动往往(wǎng)使别人感(gǎn)到(dào)很拘(jū)谨，他们经(jīng)常患(huàn)得患失(shī)，不过(guò)他们有(yǒu)很(hěn)强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢(màn)，有稳扎(zhā)稳打的习(xí)性。不会(huì)轻易受他人或环(huán)境的影响，按照(zhào)自已意念和能力做事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地(dì)善(shàn)良，善解(jiě)人(rén)意(yì)。他们(men)只注重(zhòng)眼(yǎn)前的事(shì)物，所以生肖猪人(rén)特别(bié)容(róng)易从当下短暂的(de)痛苦中解脱出(chū)来。

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