人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的意思是什么是“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就的。

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人生在勤,不(bù)索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思(sī)是(shì)什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张衡字平(píng)子(zi)，南阳(yáng)西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善(shàn)属文，游于(yú)三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时(shí)天下承(chéng)平(píng)日久(jiǔ)，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会(huì)，十年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大(dà)将军邓骘(zhì)奇其才(cái)，累召(zhào)不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努(nǔ)力求(qiú)索,不(bù)然就不会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出(chū)自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的(de)人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去(qù)钻研(yán)那些难而无用

　　 的技(jì)术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多(duō)福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不患位之(zhī)不(bù)尊，而患(huàn)德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地(dì)位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不(bù)以(yǐ)待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不(bù)渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追(zhuī)求德智的(de)高尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋(fèn)努力积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思(sī)，藐视名(míng)利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全部身心都(dōu)献给了祖国(guó)的科学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了(le)浑天说(shuō)，他观测记录了两千(qiān)五百颗(kē)恒星，创制了世界上第一架能比较准确(què)地表(biǎo)演天(tiān)象的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天仪，发(fā)明(míng)了第一(yī)架(jià)测试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出了指(zhǐ)南车、自(zì)动记(jì)里鼓车(chē)、飞行数(shù)里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和(hé)文学著(zhù)作三十二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等(děng)。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在(zài)于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造(zào)财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用(yòng)过度，但(dàn)能倍增快(kuài)乐。

人生在勤(qín)，不索何获(huò)。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类(lèi)之所(suǒ)以生(shēng)存下来就(jiù)在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民(mín)生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名(qín)奋是一种积极进取的态度，是一种奋发(fā)想(xiǎng)的精神，一个人的(de)成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在(zài)因素紧(jǐn)密(mì)相连，但起决定作(zuò)用(yòng)的是(shì)勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)天(tiān)资奇(qí)佳的(de)雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是(shì)良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时(shí)光，自(zì)强不息，全身心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他(tā)创立了浑(hún)天说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗(kē)恒星(xīng)，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文(wén)学家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤(qín)劳,不通过辛勤(qín)的(de)努力(lì)来获得还能通过其他(tā)什么途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄(xuán)奘从(cóng)凉州(zhōu)出玉门关(guān)西(xī)行(xíng)，历(lì)经(jīng)艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺(sì)从戒贤受(shòu)学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志(zhì)不(bù)移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等(děng)人遇到(dào)许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬(yáng)州出发，刚过狼山(shān)（今江苏(sū)南通(tōng)）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个(gè)月后再(zài)次起航(háng)，走到(dào)舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次(cì)起航(háng)时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海(hǎi)水度(dù)日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途跋涉，过度(dù)操劳(láo)，不幸(xìng)身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌(wū)泥泾(jīng)镇（今上(shàng)海徐(xú)汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家(jiā)庭，在生(shēng)活的重压下(xià)，十二三岁就被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上(shàng)她纺(fǎng)织布到深夜，还要(yào)遭(zāo)受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决(jué)心逃出(chū)去(qù)另寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她(tā)在(zài)房顶(dǐng)上掏洞逃(táo)了(le)出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来(lái)就随船(chuán)到了海南(nán)岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未(wèi)出过远门的(de)年轻妇m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名(fù)女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有(yǒu)了(le)安身之所，并且在共(gòng)同(tóng)的劳动生活中(zhōng)，还把他们(men)的纺(fǎng)织技术毫无保留(liú)地(dì)传授(shòu)给她。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内(nèi)外，棉纺织技术(shù)比较先(xiān)进，黄(huáng)道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向(xiàng)黎族(zú)同胞学习纺织技术(shù)，并且融(róng)合黎汉两族人民的纺织技术的(de)长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当(dāng)地(dì)大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只有积(jī)极地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不(bù)着更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去(qù)劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨拙的(de)一弹也必(bì)有(yǒu)所获(huò)

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