手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州是手(shǒu)握日月摘星辰全诗内容是：危楼高百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰的。

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手握(wò)日月摘星辰,世(shì)间无我(wǒ世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁)这般(bān)人(rén)，李白的诗一剑霜寒(hán)十(shí)四州

　　危楼高(gāo)百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站(zhàn)在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐惊(jīng)动了(le)天上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实(shí)数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的(de)星星统(tǒng)称(chēng)。

　　5、语(yǔ)：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗(shī)的内容记录了(le)李白(bái)夜游(yóu)寺庙的有趣经历。

　　全诗(shī)没有一个生僻字，从(cóng)头到尾用“夸张”的手法(fǎ)，形象而又(yòu)逼真地写出了山寺之奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这(zhè)两句是写山(shān)寺之高(gāo)。

　　第一句(jù)正面描绘寺楼的(de)峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字(zì)，倍(bèi)显突兀醒(xǐng)目，与(yǔ)“高(gāo)”字在同句(jù)中的巧妙组合(hé)，就确切、生动、形象地将山寺(sì)屹立山巅、雄视寰宇的非凡(fán)气(qì)势(shì)淋漓尽致地描(miáo)摹了出来。

　　次句(jù)以极其夸张(zhāng)的技(jì)法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读(dú)者(zhě)的审美(měi)视线(xiàn)引(yǐn)向星(xīng)汉灿烂(làn)的夜空，非但(dàn)没有“高处不胜寒”的感慨，反给人(rén)旷阔感，以星夜(yè)的(de)美丽(lì)引起(qǐ)人们(men)对高耸(sǒng)入(rù)云的(de)“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作者夜(yè)临“危楼”时的心理状态，从诗人“不(bù)敢(gǎn)”与深“怕”的(de)心理中，读者完(wán)全可以想象到“山(shān)寺”与“天上人”的相距(jù)之近，这样，山(shān)寺之高也就不(bù)言自明(míng)了。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺(yì)术手(shǒu)法，描(miáo)绘了山寺的高耸，给(gěi)人以(yǐ)丰富的联想。

　　山上的这座(zuò)楼好(hǎo)像(xiàng)有一百尺高，诗(shī)人站(zhàn)在楼顶(dǐng)就可以用手(shǒu)摘(zhāi)下天(tiān)上的星星。

　　在这(zhè)儿都不敢大声说(shuō)话，唯恐惊(jīng)动(dòng)了(le)天上的仙人(rén)。

　　 此诗语言(yán)自(zì)然(rán)朴素，却形象逼(bī)真。

　　全诗无一生僻字，却字字(zì)惊人，堪称“平字见(jiàn)奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人(rén)借助大胆想象，渲染(rǎn)山寺之奇高，把(bǎ)山寺的高耸和(hé)夜晚的恐惧(jù)写的很逼真，从而将一座(zuò)几乎不可想(xiǎng)象的宏伟建筑(zhù)展现在(zài)读者面前，给(gěi)人身临其境的(de)感觉(jué)。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这些仿(fǎng)佛是童稚的想法，被诗人信手(shǒu)拈来(lái)，用入诗(shī)中，让人顿(dùn)感(gǎn)情(qíng)趣盎然，有返璞(pú)归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象(xiàng)极(jí)其丰富，语言自(zì)然婉转，音律富于变(biàn)化而又和谐统(tǒng)一，具(jù)有(yǒu)浓郁的(de)浪(làng)漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓地表现出了人在高(gāo)处的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直(zhí)。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为(wèi)是李白的作品，在湖北省黄梅县(xiàn)所作(zuò)，写的是(shì)黄梅(méi)县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容均(jūn)与此(cǐ)诗(shī)相近的(de)诗歌传世(shì)，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊(jīng)天(tiān)上人”（译(yì)文：夜间住在峰顶寺(sì)内，一举手就可以摸(mō)到天上的星星(xīng)。

　　不敢高(gāo)声(shēng)说话(huà)，唯恐声音太(tài)大会惊动天上的神(shén)仙）等，其(qí)作者署名(míng)也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是(shì)屈原之后最具个性特色、最伟大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为主，表(biǎo)现出蔑视权贵的傲岸精神(shén)，对(duì)人民(mín)疾苦表示同情，又善(shàn)于描绘自(zì)然景色(sè)，表(biǎo)达(dá)对祖国(guó)山河的热(rè)爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想像丰富，语言(yán)流转自(zì)然，音律和(hé)谐多(duō)变，善于从(cóng)民间文艺和神话传说中吸取营养和(hé)素材(cái)，构成其特有的(de)瑰玮绚(xuàn)烂的色彩(cǎi)，达到盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰(fēng)。

　　存世诗文千余篇，有《李太(tài)白(bái)集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗(shī)？

　　该句出自家三少的作(zuò)品(pǐn)《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹(nào)克斯说(shuō)出(chū)的诗句，全诗如(rú)下：

　　手(shǒu)握日月(yuè)摘星(xīng)辰 , 世(shì)间无我(wǒ)这般人。

　　脚(jiǎo)踏(tà)阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至今我为尊(zūn)。

　　译(yì)文：

　　双手的力量(liàng)可(kě)以握住(zhù)太阳月亮和星(xīng)星(xīng)，人世(shì)间再也没(méi)有第(dì)二个(gè)似(shì)我这(zhè)样(yàng)的人(rén)。

　　双(shuāng)脚一(yī)边(biān)踏阴一边踏阳(yáng)可以扭定乾坤，从荒古到如今只有(yǒu)我足够称尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱(lái)克(kè)斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年代(dài)的(de)光明之子，被龙皓(hào)晨(chén)和采儿的感(gǎn)情(qíng)所悟，最终(zhōng)指罩将永恒(héng)之心给了龙皓晨使(shǐ)其复活(huó)，离(lí)开(kāi)了圣魔大陆的位面。

　　神识(shí)碎片(pià世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁n)来到斗(dòu)罗大陆，于星斗(dòu)大森林和霍(huò)雨浩相遇，继而帮助(zhù)霍雨浩斩杀(shā)死神使者，助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净(jìng)化为生(shēng)灵之金，神识(shí)寄宿于(yú)霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒(hán)冰玉髓床(chuáng)导致(zhì)霍(huò)雨浩体(tǐ)内雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为(wèi)魂灵后(hòu)死亡，化为陪颂霍(huò)雨浩的第三武(wǔ)魂。

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