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　　“恻隐之心(xīn)，仁之端也”的(de)意思是同情心是(shì)仁的(de)开端，羞(xiū)耻心是(shì)义的开端。

　　出自《孟子(zi)·公孙(sūn)丑上》的第六章。

　　“恻(cè)隐之(zhī)心”是孟子四心(xīn)说的(de)内容，孟(mèng)子认为人(rén)性本(běn)善(shàn)，人皆有不忍人之心，“不(bù)忍(rěn)人(rén)之心”包括四(sì)个(gè)方面(miàn)，包(bāo)括恻(cè)隐之心、羞恶(è)之心、辞让之心(xīn)、是非之(zhī)心。

　　原文：恻(cè)隐(yǐn)之心，仁之(zhī)端也(yě)；

　　羞恶(è)之心(xīn)，中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥义(yì)之端也；

　　辞让之心，礼之端(duān)也；

　　是非之(zhī)心，智之端也。

　　人之有(yǒu)是四端也，犹其有四体也(yě)。

　　有是(shì)四端而自谓不能者(zhě)，自贼(zéi)者也；

　　谓其君不(bù)能者，贼其君者(zhě)也。

　　凡有(yǒu)四端于(yú)我者，知(zhī)皆扩而充(chōng)之矣。

　　若火(huǒ)之始然，泉之始达。

　　苟(gǒu)能充之，足以(yǐ)保四海；

　　苟不(bù)充之，不足以事(shì)父母。

　　《孟子》记录了(le)孟子的治国思想、政治策略(lüè)（仁政、王霸(bà)之(zhī)辨、民本、格君心之非，民为贵(guì)社稷次之君(jūn)为轻）和政治行动(dòng)，成(chéng)书大约在(zài)战国中期，属儒家经典著作。