十五夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么(me)呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一(yī)首中秋之夜(yè)望(wàng)月思(sī)远的七言(yán)绝句的(de)。

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十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们(men)都仰望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的(de)形成(chéng)历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏(y世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多ǒng)月诗(shī)完全不同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之(zhī)情(qíng)，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的凄(qī)清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意(yì)境很美，首(shǒu)先予人(rén)的印象是情景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为(wèi)题材(cái)的版(bǎn)画(huà)，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象的语言，丰美的(de)想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特(tè)定的(de)环境气氛(fēn)，把读(dú)者带进(jìn)一(yī)个(gè)月明人远、思深(shēn)情(qíng)长的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别(bié)离思(sī)聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类(lèi)，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知(zhī)道这(zhè)秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创(chuàng)作的一(yī)首以中(zhōng)秋月夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每(měi)两句为(wèi)一(yī)层(céng)意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的望月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月的活(huó)动(dòng)升华到思人怀远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有多少人(rén)在(zài)望(wàn世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多g)月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家(jiā)人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时(shí)候，诗人却并不采用(yòng)正面抒(shū)情的(de)方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在(zài)谁的一(yī)边。

　　天下(xià)离(lí)人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极(jí)写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对(duì)月(yuè)怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人(rén)独有，别人(rén)尽管(guǎn)也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真是无理之极(jí)，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意思(sī)是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思(sī)是《十五夜望(wàng)月》是一(yī)首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思(sī)

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们(men)都(dōu)仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作(zuò)时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋(péng)友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚(jù)，并(bìng)非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三句(jù)才点明望(wàng)月(yuè)，而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗(shī)意(yì)境很美，首先(xiān)予(yǔ)人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这首诗为题材(cái)的(de)版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁(cái)构想(xiǎng)出(chū)的意境(jìng)，和王(wáng)建原作(zuò)并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺(yì)术显示了(le)它的(de)不可代替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者(zhě)带进一个月(yuè)明人远、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结(jié)尾(wěi)，将(jiāng)别离(lí)思聚的情意，表现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世(shì)称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量(liàng)的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多十五夜望月的大(dà)概(gài)意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪(xuě)白(bái)树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世间人人都仰望，不知(zhī)道(dào)这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄(jì)杜(dù)郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然(rán)宕开(kāi)的写法，从作(zuò)者(zhě)的(de)一(yī)群(qún)人的望月联(lián)想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活(huó)动升华到(dào)思人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景(jǐng)，不带一(yī)个“月(yuè)”字；第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人(rén)，扩(kuò)大(dà)了望月者的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗人却(què)并(bìng)不采用正面抒(shū)情的(de)方式，直接倾诉(sù)自己(jǐ)的思念(niàn)之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的(de)秋(qiū)思(sī)会落(luò)在(zài)谁(shuí)的一边(biān)。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵(mián)绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说(shuō)“不知秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就(jiù)将(jiāng)诗人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗人独(dú)有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无(wú)理之极，高(gāo)纳(nà)然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它(tā)给人(rén)以生动形(xíng)象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那(nà)秋思随着(zhe)银(yín)月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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