还记得2002年的(de)第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下(xià)过好(hǎo)几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十(shí)几年过(guò)去了，可这位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑(jí)《山歌廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议(yì)。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是(shì)一头驴，那又鸟不知道他(tā)是一(yī)只鸡，勾栏从(cóng)来(lái)扮(bàn)高雅，自(zì)古公公(gōng)号(hào)威名”等等，被听众们认为(wèi)是(shì)在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样(yàng)的(de)词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀(dāo)，如(rú)今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分(fēn)爽快的同(tóng)时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎网友(yǒu)们(men)纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下留言，其(qí)留言热度(dù)堪比(bǐ)人(rén)家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短(duǎn)几天留言更(gèng)是突破四(sì)百(bǎi)万。

看着网友(yǒu)们自导自演的(de)言(yán)论(lùn)，好像在(zài)揭(jiē)露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络(luò)狂欢，更(gèng)成(chéng)了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完整地听(tīng)完(wán)这首歌，或许会(huì)有不(bù)一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓(wèi)的那(nà)些人(rén)吗？

我们(men)先来了(le)解(jiě)一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故(gù)事，是其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年(nián)马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的(de)地方(fāng)，这里的人有(yǒu)一(yī)个很奇(qí)怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正常世(shì)界颠倒(dào)。

原本俊朗(lǎng)阳(yáng)光的少年(nián)在(zài)这里(lǐ)，却(què)被当做成(chéng)了“奇丑无比”的(de)异类。

无可(kě)奈何之(zhī)下(xià)，马骥只能(néng)戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着面(miàn)具(jù)生活(huó)的马骥再也受不了良心(xīn)的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他(tā)想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日(rì)日(rì)夜(yè)夜(yè)折磨他(tā)的那些颠(diān)倒三观，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为(wèi)是自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却(què)总是(shì)自以为是自(zì)己是只鸡(jī)。

正(zhèng)是因为他们不知道自(zì)己(jǐ)究竟是个什么东西，所以才会(huì)一直自视清高(gāo)认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的(de)那般(bān)：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那(nà)个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人(rén)根(gēn)据这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎(láng)写这首(sh郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的ǒu)歌是为(wèi)了(le)讽刺安(ān)歇(xiē)曾(céng)经看不起自(zì)己(jǐ)音乐、自(zì)视(shì)清高的那些(xiē)人。

可我想说的是，如(rú)果(guǒ)你真的这么觉得(dé)，那(nà)就(jiù)太小看(kàn)刀郎(láng)的格局了。

这(zhè)首歌(gē)绝不是(shì)为了讽刺某(mǒu)一个人或(huò)者(zhě)几个人，甚至可(kě)以说这几个人根(gēn)本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是(shì)这么回事，他没郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的(méi)这么小气(qì)。”?南大文学(xué)院的苗(miáo)怀明教授也评价(jià)道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎(láng)对(duì)社(shè)会丑恶现象的嘲(cháo)讽(fěng)、不是具(jù)体针(zhēn)对哪个(gè)人。作为一(yī)个古代小说研究(jiū)者，我支持(chí)刀郎的(de)这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱(chàng)的那样(yàng)“那马户(hù)又鸟，是我们(men)人(rén)类(lèi)根(gēn)本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会的(de)揭露(lù)。

其实刀(dāo)郎自始(shǐ)至终想套讨论(lùn)的(de)是(shì)一种社会现(xiàn)象(xiàng)，是(shì)人类自我的(de)问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观(guān)现下的社(shè)会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存在(zài)吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了(le)。

哈姆雷(léi)特说：“这是(shì)一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚至(zhì)捧上(shàng)神坛，称他为“当(dāng)代(dài)鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪(làng)灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管(guǎn)什么时候出面(miàn)，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看清(qīng)郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的他(tā)的(de)脸。

“我戴上帽(mào)子(zi)就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日出(chū)生于四川(chuān)省内江市的(de)一个小(xiǎo)镇。

虽然出身(shēn)普通(tōng)但是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美(měi)师(shī)，母亲(qīn)是(shì)舞蹈演员(yuán)，由于(yú)夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗(luó)林(lín)和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮(pí)的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时(shí)候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋(péng)友(yǒu)曾经谈过恋(liàn)爱，于(yú)是(shì)恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒(nù)，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于(yú)偏袒小儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家(jiā)出走，谁料(liào)路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内心再也无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借(jiè)的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟(gēn)着老(lǎo)师学(xué)习音(yīn)乐。

可能是因为(wèi)出(chū)身于书香世家，学了(le)音乐的罗(luó)林(lín)那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林(lín)和另一个(gè)主唱廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少年天真热(rè)情，所以自己希望音乐(lè)能像手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖(pōu)这(zhè)个社(shè)会。

只是让他(tā)万万没想(xiǎng)到的(de)，现实却比手术刀坚硬多了(le)，因为(wèi)乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨(yáng)娜生(shēng)女，可在养孩(hái)子这件(jiàn)事(shì)上(shàng)，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻(qī)子在孩子出生(shēng)后(hòu)的40天，就(jiù)果断(duàn)离开了(le)罗林(lín)，只(zhǐ)留下一张字(zì)条“你给不了我想要的生活。”

他成(chéng)为了(le)单(dān)亲爸(bà)爸，于是把(bǎ)悲痛写(xiě)成一首歌《孩(hái)子她妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈，外(wài)面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是罗(luó)林把(bǎ)孩子(zi)送到父(fù)母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出(chū)，罗林的(de)收入很可观，月入过(guò)万也是常有的事儿，但他却觉(jué)得这样十分没劲得很。

再三思考之后(hòu)他离开(kāi)了乐队，跟着(zhe)刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的(de)风(fēng)土人情以(yǐ)及特色(sè)的民族音(yīn)乐，让罗林一(yī)直缥缈空(kōng)洞的(de)心(xīn)找到了方向。

就是(shì)在(zài)这(zhè)个时(shí)候(hòu)，他还根据当(dāng)地刀(dāo)郎部(bù)落文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生活过得(dé)更好，于是和新(xīn)疆(jiāng)音(yīn)乐公(gōng)司合作，陆续推出(chū)了(le)专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎(láng)的(de)“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出(chū)世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了，可是是(shì)非也跟着来(lái)了(le)。

最红的时候，他每天都会收到无(wú)数记者和朋友的(de)来电，可那时候他的心里只有一个(gè)想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金(jīn)时代也逐渐过(guò)去，可剩(shèng)下的声(shēng)音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写歌成(chéng)了(le)刀郎(láng)的常态，他就那么安(ān)安静静地采风生活(huó)，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一(yī)直都没(méi)有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会(huì)，也发(fā)过专辑，但都没有什么(me)水花(huā)，甚(shèn)至后来(lái)还给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚(hūn)礼上(shàng)看到了(le)身体发(fā)福，头发(fā)也不见了的刀郎(láng)...

似乎这(zhè)个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌(gē)手(shǒu)，终究难逃发福油腻的(de)命运，但这就(jiù)是他发(fā)自内心(xīn)想要的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎(láng)隐(yǐn)退的(de)这些年，华语乐(lè)坛早(zǎo)就日新月(yuè)异(yì)了，那些口水歌、网络神曲(qū)却(què)成了大(dà)家追捧的(de)标(biāo)榜(bǎng)。

以(yǐ)至(zhì)于当刀(dāo)郎以(yǐ)新(xīn)的(de)姿态闯入这(zhè)个(gè)时代的时候，我们(men)才突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来他的土(tǔ)已然成为(wèi)了一(yī)种经典。

正所谓时代(dài)造(zào)英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝(lì)感(gǎn)让(ràng)人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平(píng)、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那(nà)场(chǎng)如期而至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和(hé)遗(yí)憾，只是刀郎却(què)从(cóng)未停留(liú)在(zài)那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎一直在用心作(zuò)音乐，所(suǒ)以有(yǒu)人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读(dú)《聊(liáo)斋(zhāi)志异(yì)》的念头，或许这就是文(wén)化的润物(wù)细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎这(zhè)个名字似乎(hū)也快要(yào)被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑(yí)于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心(xīn)孤诣的创作(zuò)，看做只是为(wèi)了报复那几个人，只能说过度(dù)解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知道一个真正的创作人，眼里(lǐ)不止有对手(shǒu)，还有整(zhěng)个(gè)世界(jiè)。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道(dào)貌岸然(rán)的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的(de)整(zhěng)个圈子(zi)。

为(wèi)什么现在还有那么多的(de)人(rén)喜(xǐ)欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然(rán)。

有(yǒu)人(rén)压根(gēn)就没听(tīng)过几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的(de)印(yìn)象是批判勇敢的(de)。

而(ér)这两(liǎng)者看(kàn)似相当对立的品(pǐn)质，却(què)是整个(gè)娱乐圈，甚(shèn)至是(shì)整个浮躁的(de)社(shè)会所缺(quē)少(shǎo)的。

就(jiù)像作家张丰(fēng)说的那样(yàng)：

“流行(xíng)音(yīn)乐需要像刀郎这样(yàng)的声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离(lí)奇(qí)又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代(dài)公众心智已经(jīng)开(kāi)启，是(shì)一(yī)个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各(gè)路(lù)牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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