还记(jì)得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎(láng)再(zài)度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十几年(nián)过去了(le)，可(kě)这位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖(liào)哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响和(hé)争议。

因为(wèi)在这首歌(gē)里(lǐ)的一些歌词，比如(rú)“那(nà)马户不(bù)知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏(lán)从来扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等等(děng)，被听(tīng)众(zhòng)们认(rèn)为是在暗(àn)讽当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到这样的(de)词汇(huì)，更是认为这(zhè)是一首(shǒu)“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二(èr)十年(nián)前(qián)抽出的(de)刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇(chóu)，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽(shuǎng)快的(de)同(tóng)时，带(dài)着这样(yàng)重的(de)普遍(biàn)情(qíng)绪，这首歌(gē)曲才(cái)能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比人家本(běn)身(shēn)，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天(tiān)留言更是突破四(sì)百(bǎi)万(wàn)。

看着网(wǎng)友们自(zì)导自演(yǎn)的言(yán)论，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一个(gè)很(hěn)爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热(rè)闹闹地演变成一场网络狂欢，更成(chéng)了某种(zhǒng)复仇(chóu)情(qíng)绪的蔓延。

但平心(xīn)而(ér)论，如果你完整地听完这首(shǒu)歌(gē)，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一(yī)剑(jiàn)真的只(zhǐ)是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来(lái)了(le)解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是其笔(bǐ)下虚构(gòu)的一(yī)个(gè)世界。

美(měi)少(shǎo)年马骥误入到一个叫做(zuò)罗刹国的(de)地方，这里的人有一(yī)个很奇怪的特点(diǎn)，那就(jiù)是以丑为美，各种观(guān)点均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的(de)异类(lèi)。

无可奈何之下(xià)，马骥只能(néng)戴着面(miàn)具(jù)讨生(shēng)活(huó)。

经年累月带着面具生(shēng)活(huó)的马骥再也受不了(le)良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃(táo)出(chū)去，回(huí)到正常(cháng)人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三观，让他实(shí)在难以苟(gǒu)同下去。

歌(gē)曲(qū)里(lǐ)反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其实就是(shì)一(yī)种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河(hé)边上有一(yī)头叫“马户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总(zǒng)是自以为是自己(jǐ)是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的(de)鸡(jī)，却总是自(zì)以为是(shì)自己(jǐ)是只鸡。

正是(shì)因为他(tā)们不知道自(zì)己究竟是个什么东西，所(suǒ)以才会一(yī)直自视清高认不清自(zì)己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶(xiāng)蹄，可是(shì)那(nà)从来煤(méi)蛋儿(ér)生来就黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这些歌词，便(biàn)断然判断刀(dāo)郎写这首歌是(shì)为了讽刺(cì)安歇曾经看(kàn)不(bù)起自己音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就(jiù)太(tài)小看(kàn)刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不(bù)是(shì)为了(le)讽(fěng)刺某一(yī)个人或者几个(gè)人，甚至可以说这几个人根本不(bù)值(zhí)得(dé)刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文(wén)学院的(de)苗怀明教(jiào)授也(yě)评价道(dào)：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会丑恶(è)现象的(de)嘲讽、不(bù)是(shì)具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小说(shuō)研究者(zhě)，我支(zhī)持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢(huān)他的歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本(běn)的问题(tí)”。

从对(duì)个别人的(de)讽刺(cì)，最(zuì)终升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想(xiǎng)套(tào)讨(tǎo)论的是一(yī)种(zhǒng)社会现象，是人类(lèi)自(zì)我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌中(zhōng)所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多“以丑为美(měi)”的现(xiàn)象，难道(dào)真(zhēn)的不值得我们去(qù)思考吗？

前段(duàn)时(shí)间刚刚(gāng)发生(shēng)的震(zhèn)惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱(luàn)象，不只是在某一个圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎(āi)，倒霉的我却要(yào)负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也(yě)是刀(dāo)郎这(zhè)首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎(láng)这个人不管什(shén)么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世(shì)界看清他的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子(zi)就是刀郎(láng)，摘了帽子就(jiù)是罗(luó)林(lín)。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师(shī)，母(mǔ)亲是(shì)舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年(nián)跟团在外地(dì)演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽(suī)然(rán)比他大五(wǔ)岁，但也是小男(nán)孩(hái)一个，所以对(duì)于调(diào)皮的弟弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所(suǒ)以罗(luó)林小时(shí)候就非常记(jì)恨(hèn)哥哥，对他更是动(dòng)不(bù)动(dòng)就挑(tiāo)衅，总而言之(zhī)是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那(nà)一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于(yú)是恶作(zuò)剧地冲(chōng)着哥哥(gē)大(dà)喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于是大打了(le)他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于(yú)偏(piān)袒小儿子(zi)于是大(dà)骂(mà)了大儿子(zi)。

罗大哥(gē)一气之下(xià)离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇(yù)车祸不(bù)幸(xìng)去(qù)世。

从那之后，罗林(lín)的内心(xīn)再也无法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父(fù)母借的十块钱，他在城(chéng)里歌(gē)舞厅里当(dāng)起了服务员(yuán)，业余有(yǒu)空之际(jì)跟着老师学(xué)习音乐(lè)。

可能是(shì)因为出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的(de)罗(luó)林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健，自发(fā)组成了一(yī)个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年(nián)天真热(rè)情(qíng)，所以自己希望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖(pōu)这(zhè)个社会。

只是让他万万(wàn)没想到(dào)的，现实却比手术(shù)刀(dāo)坚(jiān)硬多了，因为乐队(duì)赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗林与第一(yī)任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果(guǒ)断离开了(le)罗林，只(zhǐ)留(liú)下一张字(zì)条“你给不(bù)了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成(chéng)一首歌(gē)《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是(shì)罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着(zhe)乐(lè)队的不断演出，罗林的收入很可观，月入(rù)过万也(yě)是常(cháng)有的事儿(ér)，但他却觉得这样(yàng)十分(fēn)没劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚(gāng)认识(shí)的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回了新疆(jiāng)老家(jiā)。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土人情(qíng)以及特色的民(mín)族(zú)音乐，让罗林(lín)一直缥缈(miǎo)空洞的心(xīn)找(zhǎo)到了方向。

就是(shì)在(zài)这(zhè)个时(shí)候，他还根(gēn)据当(dāng)地(dì)刀郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推出了(le)专(zhuān)辑(jí)《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出(chū)就(jiù)销(xiāo)量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红(hóng)了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候，他每天(tiān)都(dōu)会收到(dào)无(wú)数记者和朋友的来电，可那时(shí)候他的(de)心(xīn)里(lǐ)只有(yǒu)一(yī)个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一个没人认识(shí)的地(dì)方。

或许正(zhèng)如(rú)刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么(me)不红还是(shì)可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了(le)幕后，跟(gēn)着妻子(zi)和女(nǚ)儿过上了半隐半(bàn)退(tuì)的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛(tán)的黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声(shēng)音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安(ān)安静(jìng)静地采风生活，听众也(yě)越来越少...

其(qí)实(shí)这些年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有举办(bàn)过(guò)演唱会，也发(fā)过专辑，但(dàn)都没有什(shén)么(me)水花(huā)，甚(shèn)至后来还(hái)给电视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到了身体发福(fú)，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不(bù)羁的流(liú)浪(làng)歌(gē)手(shǒu)，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但这(zhè)就(jiù)是他发(fā)自(zì)内心(xīn)想要的，做一个(gè)单纯(chún)音乐的音(yīn)乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的(de)这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入(rù)这个时代的(de)时候，我们才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为了一种经(jīng)典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代(dài)造英雄，刀(dāo)郎(láng)音乐(lè)中的苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依(yī)然愿意为(wèi)他(tā)不(bù)平、为(wèi)他封(fēng)神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场(chǎng)如期(qī)而至的大(dà)雪，簌簌落在每个(gè)人的心中，掩盖了过(guò)去的不(bù)平和遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀郎却从未(wèi)停留(liú)在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀(dāo)郎一直在用(yòng)心(xīn)作音乐(lè)，所以(yǐ)有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这就是文化的润物细(xì)无声(shēng)的力(lì)量所在吧。

十年(nián)他消失(shī)得(dé)很彻(chè)底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么(me)久(jiǔ)，他将传统(tǒng)文化与民族(zú)音乐相结合起(qǐ)来(lái)，无疑于是给整个(gè)乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这(zhè)些(xiē)苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是(shì)为了(le)报复那(nà)几个人，只能说过度解读罢(bà)了，更是(shì)对(duì)刀郎格局的(de)莫大(dà)低视。

要知道(dào)一个(gè)真正(zhèng)的创作人，眼(yǎn)里不止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认真(zhēn)听完(wán)整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道(dào)貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为(wèi)什么(me)现(xiàn)在(zài)还有(yǒu)那么多的人喜欢(huān)刀郎(láng)？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他们喜欢(huān)的(de)是(shì)对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给(gěi)人的印象(xiàng)是淳朴真实的民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的，而《罗(luó)刹(shā)海市》给人的(de)印(yìn)象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

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就(jiù)像(xiàng)作家(jiā)张(zhāng)丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要(yào)像刀(dāo)郎这样(yàng)的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑为美的风气(qì)已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到(dào)了动(dòng)画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义！

现在这个时代公众心智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作(zuò)势拉(lā)帮(bāng)结(jié)伙的(de)时代，奉(fèng)劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩(wán)些套(tào)路和圈子......

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