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颜元的(de)教育(yù)思想思维导图(tú)，颜元(yuán)的教育思想主张

　　颜元的(de)教育思想：1、培养(yǎng)目标：“实德实才之士(shì)”：颜元认(rèn)为人才是(shì)治国安(ān)民的根本，而(ér)人才主要(yào)依靠学(xué)校教育来培养。

　　学校教育的培养(yǎng)目标是“实德实才之士(shì)”，即品德高尚、有真才实学的经世(shì)致(zhì)用(yòng)人才(cái)。

　　“实(shí)德实才之士(shì)”有两种，一种(zhǒng)是“上下粗(cū)精皆(jiē)尽力求(qiú)全”的通才，另一种是“终身止精一艺”的专(zhuān)门人(rén)才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学(xué)”：把(bǎ)以“六艺”为中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为教育内容，这就是颜元(yuán)所(suǒ)一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖谓的“实(shí)学”。

　　同(tóng)时，颜元基于(yú)他“富国(guó)强兵(bīng)”的(de)政治理想(xiǎng)，还提出教育要“兵农合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习(xí)行”：“习(xí)性”，即学习与实践(jiàn)相结合。

　　第一，教学(xué)要联(lián)系实(shí)际(jì)，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第(dì)二，反(fǎn)对静坐(zuò)读(dú)书、闭门(mén)读(dú)书和空谈理义，因为其脱离实际，不能解决实(shí)际问题(tí)还影(yǐng)响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排(pái)斥通(tōng)过读讲(jiǎng)来(lái)学(xué)习(xí)知识，而(ér)是(shì)主张(zhāng)读书、讲学、习行相结合。

　　第(dì)四，人获得知识的目的在于“实行(xíng)”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在(zài)自己规(guī)划的漳南(nán)书院中，陈设(shè)六斋，并规定(dìng)了各斋具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书(shū)院的六斋分(fēn)别为(wèi)文事斋、武备斋、经史斋、艺能(néng)斋、理(lǐ)学斋和帖括斋。

　　之所以暂设(shè)“理学斋”和(hé)“帖括斋”，是为了适应当时的(de)实际，等时机到(dào)了则关闭这(zhè)两斋。

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