不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思是每天半步半步的(de)积累起来，一(yī)段时间(jiān)后就是一(yī)千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意思

　　比喻(yù)学习应该有恒心，要坚持(chí)下去，不要半途(tú)而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积(jī)善(shàn)成(chéng)德，而神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故(gù)不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥(jì)一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而(ér)舍之(zhī)，朽(xiǔ)木不(bù)折；

　　锲而不舍(shě)，金石(shí)可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之(zhī)利，筋骨之强(qiáng)，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成了(le)高山(shān)，风雨从这(zhè)里兴起(qǐ)；

　　汇积(jī)水(shuǐ)流成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累(lèi)善(shàn)行养成高(gāo)尚的(de)道德(dé)，精(jīng)神得(dé)到提(tí)升(shēng)，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)达到千里之(zhī)远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马(mǎ)一跨(kuà)跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马(mǎ)连走(zǒu)十天(tiān)，它(tā)的成功在(zài)于不停(tíng)止。

　　如果刻几下就停下来(lái)了(le)，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不(bù)停地刻下去，那(nà)么(me)金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思蚓没有锐利的爪子和牙齿，强(qiáng)健的筋骨(gǔ)，却能向上(shàng)吃到泥土，向(xiàng)下喝(hē)到(dào)地下的泉(quán)水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就(jiù)无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后句“无以至(zhì)千里(lǐ)”连用，意(yì)为(wèi)做事情不(bù)一点(diǎn)一点积累，就永远无(wú)法达成目(mù)的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液(yè)咐的(de)意思是：没(méi)有一(yī)步半步(bù)的累计，就没(méi)有办法到达千(qiān)里的(de)地方；不(bù)积累克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思(lèi)小河流，就没有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的(de)作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说(shuō)学习工(gōng)作贵在(zài)不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公(gōng)元前(qián)313－前238），名况，字(zì)卿，克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思汉族，因避西(xī)汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通(tōng)，故又称孙(sūn)卿(qīng)。

　　周朝(cháo)战国末期赵国(guó)人。

　　著名思想家、文学(xué)家、政(zhèng)治(zhì)家，儒(rú)家代表人物之(zhī)一，时人(rén)尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三(sān)次出齐(qí)国(guó)稷下学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰(lán)陵(líng)（今山(shān)东兰陵(líng)）令。

　　荀(xún)子对儒家思想(xiǎng)有(yǒu)所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被与孟子的性(xìng)善论比(bǐ)较。

　　对重(zhòng)整儒(rú)家(jiā)典籍也(yě)有相当的(de)贡献(xiàn)。

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