明经(jīng)和进士(shì)的(de)区别，明经和进(jìn)士两门考试的内容(róng)是(shì)明经和进士区别(bié)是起源不同、废除(chú)时间不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同的(de)。

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明经和进士的区(qū)别，明(míng)经和进士两(liǎng)门考试的内容(róng)

　　明经和(hé)进士(shì)区(qū)别是起(qǐ)源(yuán)不同、废除时(shí)间不同、考试内容不(bù)同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举(jǔ)制(zhì)度取士的(de)科目(mù)之一。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)，始于汉武帝时(shí)期，被(bèi)推举(jǔ)者(zhě)须明习经学(xué)，故(gù)以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明(míng)经入仕(shì)。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院都变成应举的预备机构，也(yě)被人们视(shì)为(wèi)与学(xué)习西学为主的(de)学堂(táng)相(xiāng)对立的(de)旧学的(de)堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进(jìn)步，书院(yuàn)代表(biǎo)落后(hòu)，尽管有些新式书院实际上是在教育新学(xué)。

　　在戊戌(xū)变法期间，康(kāng)有为不仅奏过《请废八股试帖楷法(fǎ)改试(shì)策论折》，而且也上过《请(qǐng)饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士也对(duì)书院的(de)弊端大加抨击，例如熊希龄(líng)等人所呈(chéng)《湘拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗绅(shēn)公恳抚督院整顿通省书(shū)院禀稿》，便详(xiáng)细列举过(guò)清(qīng)末湖南(nán)众(zhòng)多书院的(de)各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书(shū)院一律改(gǎi)为学堂(táng)，宣告了书院这一中国(guó)传统(tǒng)的教育组织形(xíng)式和进士科一起随(suí)着科举制(zhì)度退出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间(jiān)，又于进士(shì)、诸科外(wài)别设一明经科，分二经、三(sān)经(jīng)、五经，考试时问(wèn)大义十条(tiáo)，试时务策三条，出(chū)身同于进士，直至宋神宗(zōng)时方废除(chú)。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)经学和时务策(cè)以外，还要“加拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时(shí)务策。

明经和进士有(yǒu)什么(me)区别(bié)

　　明(míng)经和进(jìn)士的区别在于起(qǐ)源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源(yuán)：明(míng)经科始(shǐ)于汉武帝时(shí)期，被推举者须明习(xí)经学(xué)，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取士的(de)科目之一。

　　废除(chú)时间：明经科是宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进士(shì)科是(shì)1901年9月，朝(cháo)廷发布上(shàng)谕，令(lìng)所有书(shū)院(yuàn)一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教(jiào)锋(fēng)逗育(yù)组织形(xíng)式和进士科一起随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　考(kǎo)试(shì)内容：明(míng)经(jīng)科考经学和时务策。

　　进士科除(chú)考经学和时务策以外(wài)，还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极影响：

　　科(kē)举制度(dù)的出现打破了以往(wǎng)中国政治制度当(dāng)中(zhōng)传统的世(shì)袭制观念，政(zhèng)府决定从民间选拔人才(cái)，原(yuán)来官宦家(jiā)族(zú)的(de)地位就(jiù)受到了威胁，皇上这(zhè)样做的目(mù)的，就是(shì)为了减少(shǎo)传统家族对皇(huáng)权(quán)的制约，整顿(dùn)政治体制。

　　对于(yú)其(qí)他国家的(de)影(yǐng)响(xiǎng)也是非常深远的，十五(wǔ)至(zhì)十六世纪，这种制度(dù)逐渐流(liú)传到(dào)了东亚的(de)一些国家(jiā)，到了十七(qī)世纪，欧洲(zhōu)的传教(jiào)士来(lái)到中(zhōng)国，将这种特(tè)别的选官制度流传(chuán)到了欧洲(zhōu)，一直延续(xù)到今天的考试，虽(suī)然科举制已经废除，烂基正但是，它在人(rén)们的心里依然影响(xiǎng)巨大(dà)。

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