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独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的(de)起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富(fù)的传说，并以此形成(chéng)一种观念(niàn)阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代(dài)，更(gèng)多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱(yú)乐文化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是(shì)由十一种来(lái)自(zì)大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和(hé)猪(zhū)，还(hái)有(yǒu)传(chuán)说(shuō)中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的习性来(lái)分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动(dòng)的动(dòng)物，因此(cǐ)以(yǐ)子(zi)时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出(chū)之时出来(lái)觅(mì)食，因(yīn)此(cǐ)以卯(mǎo)(5时(shí)至(zhì)7时)配兔，和当时农业(yè)社会的生(shēng)活(huó)起居作息(xī)系(xì)系相关。

起源(yuán)

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生肖(xiào)的(de)文化源头，古今学者对此众说纷(fēn)纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道与赤(chì)道附近的恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十(shí)八宿分(fēn)别(bié)代表一(yī)种动(dòng)物。

　　古代(dài)将周天等分十(shí)二(èr)分，用十二(èr)支(zhī)表示，而十二支配属生肖，生肖(xiào)与二(èr)十八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十(shí)八(bā)种动物配(pèi)属二十八(bā)星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言(yán)》认为，二十八宿配(pèi)动物即前十二属加(jiā)一(yī)倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖(xiào)为基础凑(còu)齐二十八种星(xīng)宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八星宿配(pèi)动(dòng)物的记载要晚于(yú)十二(èr)生肖。

岁星说

　　木(mù)星十(shí)二年运行一周天，从木星位置可确定(dìng)年(nián)度支序。

　　《玉(yù)函山(shān)房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三(sān)岁(suì)旱，另说是天下六岁(suì)一穰(ráng)，六岁一康(kāng)，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环境(jìng)存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食(shí)杂食动物在不同年(nián)份的生活条(tiáo)件大不(bù)相同，不同年(nián)份出(chū)生的人如能模(mó)仿当年生长旺盛的(de)动物(wù)，从而形成生肖动物，以(yǐ)此推定(dìng)动物兴衰(shuāi)与木星(xīng)年有关，十二(èr)生肖(xiào)和十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始社会的(de)先民常用某种动物、无生物(wù)或(huò)自然现象的图形作(zuò)为(wèi)本(běn)氏族的保护神(shén)和标志，即(jí)图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远(yuǎn)古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其余(yú)皆是日(rì)常可见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马牛(niú)羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目(mù)的而开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查驯养，后者则一定程(chéng)度(dù)骚扰人(rén)类生活，先民(mín)对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族(zú)的图(tú)腾(téng)遗迹，反推十二兽历的来源(yuán)，桂西彝和毛道(dào)彝的十二兽历法将人与纪历(lì)十二兽同列，是(shì)原始人人兽不分的思(sī)想(xiǎng)意识在现实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历纪日并用于集市之(zhī)名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之野，文(wén)中(zhōng)所言是各部落图腾，绝(jué)非真有降龙(lóng)伏虎本(běn)领。

　　十二(èr)生(shēng)肖来源于原始社会的图腾崇拜(bài)，成令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵(zhào)翼在《陔余(yú)丛考(kǎo)》中，盖北(běi)俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸寻流(liú)传于中国(guó)，遂相沿不(bù)废(fèi)耳(ěr)，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支(zhī)》中，认为生肖(xiào)源(yuán)于巴比伦的黄(huáng)道十(shí)二(èr)宫，汉代西(xī)域诸国(guó)仿(fǎng)十二(èr)宫而造十二(èr)生肖(xiào)。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦(lún)等古国也有(yǒu)类似(shì)的十二生肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖(xiào)也许(xǔ)并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻此说(shuō)，世(shì)界各国都有类(lèi)似的(de)动(dòng)物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的(de)合理性。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起(qǐ)源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰富(fù)的(de)传(chuán)说，并以此形(xíng)成一(yī)种观念阐释系(xì)统(tǒng)，成为民间(jiān)文化(huà)中(zhōng)的形象哲(zhé)学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的(de)吉祥物(wù)，成为(wèi)娱乐文化活(huó)动的(de)象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指(zhǐ)生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很(hěn)坦率(lǜ)，而且(qiě)很(hěn)诚实，可是其的友好(hǎo)举动往往使别人感到(dào)很拘谨，他们经常患得患失，不过(guò)他(tā)们(men)有很强的承(chéng)受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢(màn)，有稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按照自已意念和能力(lì)做事(shì)。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善(shàn)解(jiě)人意。他(tā)们只注(zhù)重眼前(qián)的事物，所以生肖猪人特别容(róng)易从当下短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来。

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