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三生三世枕上书白滚滚的真身是什么,三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么

三生三世枕上书白滚滚的真身是什么,三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画(huà)的作者是谁?是王维的。关于画(huà)的(de)作者是谁以及画的作者是谁?是哪(nǎ)个(gè)朝代的,画的作(zuò)者是谁 是哪代诗人,画的作者是谁远看山有色,画(huà)鸡的(de)作者是谁,一(yī)年级(jí)画的作者(zhě)是谁等问题(tí),小编(biān)将为你整理以下的(de)知识(shí)答案:

画(huà)的作者是(shì)高鼎吗

  古诗画的作者不是(shì)高鼎的。

  《画》

  王维(唐)

  远看山(shān)有色,近听(tīng)水无声。

  春去花还在,人来(lái)鸟不惊。

  王维的诗作(zuò)《画》现有(yǒu)一种(zhǒng)说法,作者应为(wèi)高鼎。因为(wèi)翻(fān)遍《全唐诗》,在王维(wéi)的名下,没有(yǒu)这首诗;

  而且整个(gè)《全唐诗》里,也(yě)没有这首(shǒu)诗。此诗是题在王维的画(huà)作上,题诗(shī)人(rén)不可考(不(bù)知(zhī)是王维或者另有其人),但这(zhè)首诗本身(shēn)是从别人(rén)的诗改来的。

  另一种说法,原诗是南宋僧人(rén)道川禅师的作(zuò)品(pǐn)。原文如(rú)下:

  远看山(shān)有色(sè),近听水无声。春去花还在,人来鸟不(bù)惊。

  头(tóu)头(tóu)皆显露(lù),物物体元平(píng)。如何言不会(huì),只(zhǐ)为转分明(míng)。

画的作者是(shì)谁

  是王维的。

  古诗《画》的作(zuò)者(zhě)是(shì)王维,唐(tán三生三世枕上书白滚滚的真身是什么,三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么g)朝(cháo)诗人(rén)、画(huà)家(jiā)。

  王(wáng)维(wéi)(701年(nián)-761年,一说699年—761年),字(zì)摩(mó)诘,汉族,河东蒲(pú)州(zhōu)(今山(shān)西(xī)运城)人,祖(zǔ)籍山西祁(qí)县(xiàn)。

  王维出身河东王(wáng)氏,于开元十九年(731年)状元及第。

  历官右拾遗(yí)、监察(chá)御史、河西节度使(shǐ)判官。

  唐玄宗天宝年间,王维拜(bài)吏部(bù)郎(láng)中、给事中。

  安禄山攻陷(xiàn)长安(ān)时,王(wáng)维被迫受伪职。

  长安收复(fù)后,被责授(shòu)太子中允(yǔn)。

  唐(táng)肃(sù)宗乾元年间任尚(shàng)书右丞,故世称“王(wáng)右丞(chéng)”。

  王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等(děng),以(yǐ)诗名盛于(yú)开元、天(tiān)宝间,尤长五(wǔ)言,多咏山水田园,与孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称 。

  书画特臻其(qí)妙,后人推其为南宗山水画之祖(zǔ)。

  存诗400余首,代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

  著(zhù)作(zuò)有《王右丞集》、《画学秘诀(jué)》。

原诗

  《画(huà)》唐代:王维

  远看山有(yǒu)色(sè),近听水(shuǐ)无声(shēng)。

  春去花还(hái)在,人来鸟不(bù)惊。

  注释:

  1、色:颜色(sè),也有景色之(zhī)意 。

  2、惊:吃惊(jīng),害怕。

释(shì)义

  远看高山色(sè)彩明亮,走(zǒu)近一(yī)听水却没有声(shēng)音。

  春天过去,可是依(yī)旧有许多花草争奇斗艳(yàn),人走近,可是鸟却依然没有被惊动。

赏析(xī)

  诗的前(qián)两句描写的是“静境”,静境之美出乎首句,在(zài)于有静心者能品之。

  诗的(de)第(dì)二句描(miáo)写的是“动境”,“无(wú)声”二(èr)字更是(shì)用(yòng)得极妙,诗(shī)人将无声和有声溶在一起,构成一个常人无(wú)法言语的自然之声。

  “春去花还在,人(rén)来(lái)鸟不惊。

  ”花儿在(zài)那个(gè)最美的(de)季节里尽情的开(kāi)放,并最(zuì)终将自己的生命燃(rán)烧般(bān)的开(kāi)到最美(měi)。

  美(měi)到极(jí)致(zhì)后,飘然(rán)而去。

  但此中花(huā)儿不谢,只因在画中。

  整首诗构成(chéng)了一幅完整的山(shān)水(shuǐ)花鸟图,寄托了一种淡(dàn)淡的情怀(huái)。

王(wáng)维简介

  王维(701-761,字摩诘)的名气实在是太大了,他是盛唐时期与(yǔ)李白、杜甫鼎足而三的大诗人。

  他那首《阳关三叠》(即《送元二使安(ān)西(xī)》,又名《阳(yáng)关(guān)曲》)传唱了一千多年,至今(jīn)仍(réng)然是(shì)音乐会上常常上(shàng)演的曲目。

  他弹奏琵琶的水平,超过专业的乐(lè)师,可以打动公主。

  传为他(tā)创作的琵琶曲《郁轮袍》(即《霸王卸甲》),流(liú)传至今。

  他还是著名的画家(jiā)、“南宗”山水之祖。

  古代(dài)文人能画(huà)的不(bù)少,但画到王维这个水平的不多;古代画(huà)家能诗也(yě)的不少,但能写(xiě)到(dào)王(wáng)维这种境界的也不多。

  苏东(dōng)坡说:“味摩诘之诗,诗中(zhōng)有(yǒu)画;观(guān)摩诘之画(huà),画中(zhōng)有(yǒu)诗(shī)。

  ”正好说明了王(wáng)维画有高出一(yī)般画(huà)师的意境。

  他首创水墨淡彩山水(shuǐ),一变魏、晋以来的勾斫(zhuó)画法为破墨渲淡,为(wèi)后世文(wén)人画家所继承(chéng)。

  后世文人画(huà)家对他推崇备(bèi)至,苏轼甚至评价他在吴道子之上。

  王维对自己(jǐ)的绘画(huà)还是(shì)比较自负(fù)的(de),他(tā)不像阎(yán)立本,被当(dāng)成画师就气(qì)急败(bài)坏,他说(shuō)自(zì)己“夙世谬词客,前身应画师。

  不(bù)能舍(shě)余习,偶被世人知”,还以画师为荣。

  宋(sòng)代以(yǐ)后,中国山(shān)水画分(fēn)为两大(dà)流派,一是(shì)以画院画家为主体的(de)工细(xì)青绿(lǜ)山水派。

  此派被称为“北宗(zōng)”,以(yǐ)唐李(lǐ)思(sī)训为祖。

  一是以文人野士(shì)为主体的文人水(shuǐ)墨淡(dàn)彩山水(shuǐ)派。

  此派(pài)被称为(wèi)“南宗”,以(yǐ)王维为祖。

  他的作品(pǐn),宋《宣和画谱》著录有《山庄图》《山居图(tú)》《剑(jiàn)阁图》《雪山图》《渔

《画》这首诗的作(zuò)者是(shì)谁?

  《画》是宋代佚名(míng)诗(shī)人(一说唐(táng)代王维或南(nán)宋川禅师)创作(zuò)的(de)一首五言绝句。

  此(cǐ)诗描写的(de)是(shì)自(zì)然(rán)景物(wù),赞叹的却是一幅画。

  前两句写其山色分(fēn)明,流水无声;后两句描述其(qí)花开(kāi)四季,鸟不(bù)怕人。

  四句(jù)诗构(gòu)成了一幅完整的山(shān)水花鸟图(tú)。

  全诗(shī)对仗工整,尤其(qí)是诗中多(duō)组反义词的运用,使其(qí)节(jié)奏清晰,平仄分明(míng),韵味十足,读着琅琅上口。

 

  白话(huà)译(yì)文

  在远处可以看(kàn)见山有青(qīng)翠的颜色,在近(jìn)处却(què)听不到流水的声(shēng)音(yīn)。

  春(chūn)天(tiān)过去了,但花儿还是常开不(bù)败,人走近了,枝头(tóu)上的鸟儿却没感到害怕。

  创作(zuò)背景

  此诗为诗(shī)人(rén)赞画之作(zuò)。

  关(guān)于这首(shǒu)诗的(de)作者(zhě),有多(duō)种(zhǒng)说法(fǎ)。

  一(yī)说是唐(táng)代王维所作,但(dàn)在(zài)王维(wéi)的(de)作品,或(huò)在《全(quán)唐诗》都没有此诗(shī);一说是(shì)原为南宋僧人(rén)川禅师(shī)为注释佛教经(jīng)典(diǎn)《金刚经》所作(zuò)的(de)偈颂诗的一(yī)部分;一说(shuō)为宋代(dài)佚名(míng)诗人所(suǒ)作,如上海市(shì)一(yī)年级小(xiǎo)学语文等教(jiào)材(cái)中编(biān)入此诗时,作者一栏里即是“宋·佚(yì)名”。

  画的作(zuò)者是谁?是王维的。关于画的作者是谁以及(jí)画(huà)的作者是(shì)谁(shuí)?是哪个(gè)朝(cháo)代(dài)的(de),画的作者是谁 是哪代诗(shī)人,画的作者是谁远看山有色(sè),画鸡(jī)的作者是谁(shuí),一(yī)年级画的作(zuò)者是谁(shuí)等问题,小编将为你整理以下的知识答案:

画的作者是高鼎吗

  古诗画的作者不(bù)是高鼎的(de)。

  《画》

  王(wáng)维(唐)

  远看(kàn)山有(yǒu)色,近听水无声。

  春(chūn)去(qù)花还在,人来(lái)鸟不惊。

  王维的诗(shī)作《画》现有一(yī)种说法,作者(zhě)应为高鼎。因为翻遍《全唐诗》,在王维的(de)名下,没有这首诗;

  而且整个《全唐诗》里,也没有这(zhè)首诗。此诗是题在(zài)王维的画(huà)作上,题诗(shī)人不(bù)可考(不知是王维或者另有其人),但(dàn)这首诗本身是从别人的诗改来(lái)的。

  另一种说(shuō)法(fǎ),原诗是南宋僧人道(dào)川(chuān)禅师(shī)的作品。原(yuán)文如下:

  远(yuǎn)看(kàn)山(shān)有色,近听(tīng)水无声。春去花还在,人来鸟不惊。

  头(tóu)头(tóu)皆显露,物物体(tǐ)元(yuán)平(píng)。如何言不会,只为转(zhuǎn)分明(míng)。

画(huà)的作者(zhě)是(shì)谁

  是王(wáng)维(wéi)的。

  古诗(shī)《画》的作(zuò)者是王维(wéi),唐朝诗(shī)人(rén)、画家(jiā)。

  王维(wéi)(701年-761年,一说(shuō)699年—761年),字(zì)摩诘,汉族(zú),河(hé)东蒲州(今山西运城)人,祖籍(jí)山西(xī)祁县(xiàn)。

  王维出身河东(dōng)王氏,于开元(yuán)十(shí)九年(731年)状元及(jí)第。

  历官右拾遗、监察御史、河西节度(dù)使判(pàn)官。

  唐玄宗天宝年间,王维(wéi)拜吏部郎中、给事中(zhōng)。

  安禄山(shān)攻陷长安(ān)时,王维被(bèi)迫受伪(wěi)职。

  长(zhǎng)安(ān)收复后,被责授太子中(zhōng)允(yǔn)。

  唐肃宗(zōng)乾(qián)元年间(jiān)任尚书(shū)右丞,故世称“王右丞”。

  王维(wéi)参(cān)禅悟理(lǐ),学庄信道,精通(tōng)诗、书、画(huà)、音乐等,以(yǐ)诗名(míng)盛(shèng)于开元(yuán)、天(tiān)宝间(jiān),尤长五言(yán),多咏山水(shuǐ)田园,与孟浩然合称“王孟”,有“诗佛(fú)”之称 。

  书画特臻其妙,后(hòu)人(rén)推其为南宗(zōng)山(shān)水(shuǐ)画(huà)之祖。

  存诗400余首,代表诗作有《相思(sī)》、《山(shān)居秋暝》等。

  著(zhù)作有(yǒu)《王右丞集(jí)》、《画学秘诀》。

原诗

  《画(huà)》唐代:王维

  远看山(shān)有色(sè),近(jìn)听水无声。

  春(chūn)去花还在,人来鸟不惊。

  注释:

  1、色:颜色,也(yě)有景色(sè)之意 。

  2、惊:吃惊,害(hài)怕。

释义

  远(yuǎn)看高山色彩明亮(liàng),走近一听水(shuǐ)却没(méi)有声音。

  春天过去,可是依旧有许多(duō)花草争奇斗艳(yàn),人走近,可(kě)是(shì)鸟却依然没有(yǒu)被惊动。

赏析

  诗的(de)前两(liǎng)句描写的是“静境(jìng)”,静境之美出乎首句,在于(yú)有静心者能品之。

  诗的第二(èr)句(jù)描写(xiě)的是“动境”,“无声”二字更是用得极妙(miào),诗(shī)人将无声和有声溶在一起,构成一个常人无法(fǎ)言(yán)语的自然之声。

  “春去花还在,人来鸟不惊。

  ”花儿在(zài)那个最美(měi)的季节里尽(jǐn)情的开放,并(bìng)最终(zhōng)将自(zì)己的生命燃烧般(bān)的开到最美。

  美到极(jí)致后,飘然而去。

  但此中(zhōng)花(huā)儿不谢,只因在画(huà)中。

  整首诗构成了一幅完整的(de)山水花鸟(niǎo)图,寄托(tuō)了一(yī)种淡淡(dàn)的情怀(huái)。

王维简介

  王维(701-761,字摩(mó)诘)的名气实(shí)在是太大(dà)了(le),他是盛唐(táng)时期与(yǔ)李白、杜甫鼎足而三的大诗人。

  他那首(shǒu)《阳(yáng)关三(sān)叠》(即《送元二使安西》,又名(míng)《阳关曲》)传唱(chàng)了(le)一千多(duō)年,至今仍然(rán)是音乐会上常常上演的(de)曲目(mù)。

  他弹奏琵琶的水平,超过专业的(de)乐师,可以打动公(gōng)主。

  传为(wèi)他(tā)创作的琵琶(pá)曲《郁(yù)轮袍》(即《霸王卸(xiè)甲》),流传至今。

  他还(hái)是著名(míng)的画家、“南宗”山水之祖。

  古代(dài)文人能(néng)画的不少,但(dàn)画到王维这(zhè)个水平的不多;古代画家能诗也(yě)的不少,但能写到王维这种境界(jiè)的也不(bù)多(duō)。

  苏东坡说:“味摩诘(jí)之诗,诗中有画;观摩(mó)诘之画(huà),画(huà)中有诗(shī)。

  ”正好(hǎo)说(shuō)明(míng)了王维画有(yǒu)高出(chū)一般画师(shī)的意境。

  他首(shǒu)创(chuàng)水墨淡彩山水,一(yī)变(biàn)魏、晋以来的(de)勾斫画法为(wèi)破墨(mò)渲淡,为后(hòu)世文(wén)人画家所继承(chéng)。

  后世文人(rén)画(huà)家(jiā)对他推崇备(bèi)至(zhì),苏(sū)轼甚至评(píng)价(jià)他在(zài)吴道子之上。

  王(wáng)维对自(zì)己的绘画还是比(bǐ)较自负的(de),他不像阎(yán)立本,被当成画师就气(qì)急败坏,他说自(zì)己“夙世谬(miù)词客,前(qián)身应画师(shī)。

  不能舍余习,偶被世人知”,还以画师为(wèi)三生三世枕上书白滚滚的真身是什么,三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么荣。

  宋(sòng)代以(yǐ)后,中(zhōng)国山水画(huà)分(fēn)为(wèi)两大流派,一是(shì)以画院画家为(wèi)主体的工细青绿山(shān)水派。

  此派被称为“北宗”,以唐李思训(xùn)为祖(zǔ)。

  一是以文人野(yě)士为主体的文人水墨淡彩山水(shuǐ)派。

  此(cǐ)派被称为“南宗”,以王维(wéi)为祖。

  他的作品,宋《宣和画(huà)谱》著录有《山庄(zhuāng)图》《山居图》《剑阁图(tú)》《雪山(shān)图(tú)》《渔

《画》这(zhè)首诗的作者是谁(shuí)?

  《画(huà)》是宋代(dài)佚(yì)名诗人(一说(shuō)唐代王维或南宋(sòng)川禅师)创(chuàng)作的一首五言(yán)绝句。

  此诗描写的(de)是自然景物(wù),赞叹的(de)却是(shì)一幅画。

  前两(liǎng)句写(xiě)其山色(sè)分(fēn)明,流水(shuǐ)无声;后两(liǎng)句描述其(qí)花开四(sì)季,鸟不怕人。

  四句诗构成了(le)一幅(fú)完整的山水花(huā)鸟图。

  全诗对仗工整,尤(yóu)其是诗中多组反义词(cí)的运用,使(shǐ)其节奏清(qīng)晰,平仄分明,韵味十足,读着(zhe)琅琅上口。

 

  白话译文

  在远(yuǎn)处可以看见山(shān)有青(qīng)翠的颜色(sè),在近处(chù)却(què)听(tīng)不到流水的声音。

  春天过(guò)去了,但(dàn)花儿还是常开不败,人(rén)走近了,枝(zhī)头上的鸟儿却(què)没感到害怕。

  创作(zuò)背景

  此(cǐ)诗(shī)为诗人赞画之作。

  关于这首诗的作者,有(yǒu)多种说法。

  一(yī)说是唐代王维所(suǒ)作,但在王维的作(zuò)品(pǐn),或在《全唐(táng)诗》都没(méi)有此诗;一说是原(yuán)为南宋(sòng)僧人(rén)川禅师为注释佛教经典《金刚经》所作的偈颂(sòng)诗(shī)的一部分;一说为宋代佚名诗人所作(zuò),如上(shàng)海市(shì)一年级小(xiǎo)学语文等教材中编入此(cǐ)诗时,作者一栏里(lǐ)即是“宋·佚(yì)名(míng)”。

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