割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹(yóu)太(tài)人和穆斯林这些人的身(shēn)上的，在(zài)我们如(rú)今看起来(lái)这并(bìng)不是一个正(zhèng)确的做法，这次我们就来了解(jiě)一些犹太人割礼是割什么吧，割礼(lǐ)是小孩子在很小的(de)时候，对于他们的身体做的一种割礼，其(qí)实在如(rú)今的文明社(shè)会看起来的话是很不人道的，那么割礼(lǐ)究竟(jìng)是(shì)割的(de)什么地方呢?为什么那(nà)么痛苦的做法如今还是有国家在(zài)延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣的约(yuē)定。

犹太(tài)人割礼

犹太人(rén)割礼是(shì)从很(hěn)早的时候(hòu)就流传下(xià)来的，其实发生(shēng)在很早以前，当时的人间已(yǐ)经(jīng)变了模样，人(rén)们之间(jiān)再(zài)也没有了善良，也没有(yǒu)了爱，他们都是(shì)生活在嫉(jí)妒中的日(rì)子，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗(àn)的雾(wù)气(qì)，上帝对于人们(men)非常的失望，而耶稣(sū)却非常爱自(zì)己(jǐ)的(de)孩子们，所以他想(xiǎng)要去救这(zhè)些(xiē)自(zì)己子(zi)民，所以他在人间挑选了一个人，他和这个人立下约(yuē)定，只要这(zhè)个人信(xìn)奉(fèng)他，照着他(tā)的旨意去(qù)做(zuò)事情，那么他就会得(dé)到所有的(de)福报，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹(yóu)太(tài)人

这(zhè)个的人就是亚(yà)伯兰，他(tā)那个时候已经86岁了，和(hé)上帝立下了约定(dìng)之后(hòu)，他的妻子给他生(shēng)了一个儿子，这个的儿子饼子是(shì)以实玛利(lì)，但是之后的耶稣再也没有出(chū)现(xiàn)过，直到以实(shí)玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯(bó)兰(lán)的面(miàn)前，耶稣和亚伯兰(lán)再次(cì)的和亚伯(bó)兰(lán)重(zhòng)申了自己和的他的约定，并且还告(gào)诉他(tā)，他们之间彼此(cǐ)的约定中的福(fú)泽不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典，他(tā)的子子孙孙都是(shì)会(huì)承受(shòu)更多的(de)恩典的。

割礼(lǐ)是(shì)割什么

在这次(cì)的约定(dìng)中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多(duō)，而且(qiě)丰富富饶，而且(qiě)还赐(cì)给了迦南给亚伯兰(lán)，让他和他的(de)后裔世世代(dài)代(dài)都生活在这(zhè)片土(tǔ)地上面，耶稣还和亚(yà)伯兰(lán)约定了，他们之间(jiān)的契约是用(yòng)割礼来(lái)作(zuò)为(wèi)记(jì)号(hào)的，规定亚伯兰(lán)的孩子(zi)，哪怕是他买来的孩子(zi)都是要接受割礼的，因(yīn)为这(zhè)样才(cái)能蒙受上帝的恩典，如果没有(yǒu)割礼的记号的话，那(nà)么就不是(shì)神(shén)赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上(shàng)帝给亚伯兰(lán)改名为(wèi)亚伯(bó)拉罕，并且告诉他，他(tā)的妻(qī)子(zi)会在90岁(suì)的时(shí)候，为他(tā)生下一个儿(ér)子，这个人(rén)儿子就是(shì)日后亚伯拉(lā)罕(hǎn)的继承人(rén)的，亚伯(bó)兰罕让全族(zú)的人都(dōu)做(zuò)了割(gē)礼，目(mù)的是(shì)要(yào)证(zhèng)明(míng)自己对(duì)于上(shàng)帝的(de)虔诚。如(rú)果自己或者是(shì)自己后代的子子孙孙(sūn)违背(bèi)了对上帝(dì)的承诺的话，那么(me)就要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮(pí)一般。只有割礼就成了(le)犹太(tài)人的一种(zhǒng)的传统，孩子在出生8天之后就要进(jìn)行割礼。

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