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生人回避(bì),湘西(xī)赶尸~夜幕下,一队(duì)尸体(tǐ)在道士模样(yàng)的(de)人率领下,整齐划一(yī)地(dì)跳行,也就是僵尸步(bù)。每个僵尸的头上贴着一道镇尸符,防止他们(men)发生尸变。这是(shì)电视上鬼(guǐ)片的经(jīng)典(diǎn)场景!赶尸,是巫术(shù)的一(yī)种(zhǒng),它与蛊毒、落花(huā)洞(dòng)女一(yī)起,并(bìng)称为“湘西三邪”。

湘西赶(gǎn)尸是巫术的一种 与蛊毒、落花(huā)洞女并称“湘西三(sān)邪”

关于湘西赶尸(shī)的传说很(hěn)多,今人(rén)对(duì)赶(gǎn)尸人这个神秘(mì)的职(zhí)业(yè)充满了(le)好(hǎo)奇。你越想一探究(jiū)竟,他们越(yuè)是(shì)讳莫如深(shēn),掩盖的(de)越是(shì)神秘。大家要(yào)是(shì)都知道(dào)其中的玄机,那价(jià)格就高不上去(qù)了。所以,湘西赶尸这个(gè)现象一直到现(xiàn)在都是一个迷。

湘西赶尸的传说(shuō)
在古代(dài),因(yīn)为交(jiāo)通不发达,有人客死(sǐ)他(tā)乡,家人会委托(tuō)赶尸人(rén)把家人带(dài)回家,让他(tā)们魂归故乡(xiāng),入土为安,使灵魂得到安息。若是(shì)回不了(le)家,就(jiù)会(huì)变(biàn)成孤魂(hún)野鬼。

湘西(xī)赶尸是(shì)巫术的一(yī)种 与蛊毒、落花(huā)洞(dòng)女并称“湘西三邪”
湘西赶(gǎn)尸

赶尸人这个职业(yè)在当时是一个很赚钱(qián)的(de)职(zhí)业,一般是一(yī)个(gè)师父带两三个(gè)徒弟。师徒(tú)几人密切协作,穿(chuān)梭(suō)在崇山峻岭之间。他(tā)们一般在晚(wǎn)上(shàng)行动,很少有(yǒu)人(rén)碰(pèng)见,若(ruò)是不(bù)小心碰(pèng)到,一般人也会(huì)远(yuǎn)远(yuǎn)地躲开。本来对于这种事,常人是唯恐避之不及的,因此更加神秘。


尸体怎么会动?
据赶尸人的后(hòu)代揭秘说,他们(men)接到(dào)死者家属委托后,迅速(sù)赶到现场,将死者绑在竹竿上(shàng),趁着夜幕的(de)掩护,抬起就走。若是遇到人(rén),则跳着(zhe)前(qián)行。他们这么做的目的,就是要(yào)让人觉(jué)得神秘莫测,增添了这个职业的神秘性。

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湘西(xī)赶尸(shī)

沈从文曾在作品中提及(jí)过(guò)赶尸一事:“经过(guò)辰州,那地方(fāng)出辰(chén)砂,且有人会赶尸。若(ruò)眼福好,必有(yǒu)机会看到(dào)一群死尸在公路(lù)上(shàng)行走,汽车近身时,还知道避让在路(lù)旁,完全同活人一样。”
按照沈从文的描(miáo)述,赶尸人在大庭(tíng)广众之下(xià),堂而皇之地赶着尸体在(zài)公路(lù)上行走!

上路前,他们会(huì)给(gěi)尸体身上擦拭一中(zhōng)秘(mì)制的药水,据(jù)说尸体(tǐ)身上涂(tú)抹(mǒ)之后,不会发愁(chóu)腐烂,而且(qiě)骨关(guān)节不(bù)会变硬。一次赶(gǎn)尸,最多可(kě)以赶5具(jù)尸体,再(zài)加上前中后(hòu)三个(gè)徒弟,一共8个人的队伍,由(yóu)师(shī)父在(zài)前面开路,浩浩(hào)荡荡(dàng),好(hǎo)不威(wēi)风。

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尸体(tǐ)披着黑(hēi)布,头戴高筒毡帽,额上(shàng)压着符攻坚克难与攻艰克难有何区别呢,攻坚克难和攻坚克难有何区别咒,赶(gǎn)尸匠敲(qiāo)着(zhe)锣,口中喊道:“尘归尘,土归土,人生一世好(hǎo)辛(xīn)苦。僵尸僵尸跟(gēn)我走(zǒu),早回故(gù)乡下地(dì)府。”凡病(bìng)死的、投河上吊攻坚克难与攻艰克难有何区别呢,攻坚克难和攻坚克难有何区别自愿而(ér)亡的、雷打火烧肢体(tǐ)不(bù)全的这三种不能赶(gǎn)。从事这个职业的人,必须胆(dǎn)大,想想(xiǎng)看,夜幕(mù)下,行动的(de)尸体……胆小的人别说驱动(dòng)尸(shī)体(tǐ),看见都腿(tuǐ)肚子哆嗦 。抗战期(qī)间,重(zhòng)庆打铜街(jiē)一个住家屋(wū)檐下,门框上还贴着一(yī)张(zhāng)纸条,上面(miàn)写:“代办(bàn)运尸还湘”,以次招揽客户。据(jù)说每天都有(yǒu)人来(lái)洽(qià)谈业务。

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