怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)含义(yì)是“嘉(jiā)言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益的言(yán)论和高(gāo)尚的行为，比喻人具有(yǒu)纯(chún)洁(jié)高尚的(de)品(pǐn)德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿行，怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”意思是指有益的言(yán)论和高尚(shàng)的行(xíng)为，比喻人具有纯(chún)洁高尚的品德。

　　“嘉言(yán)懿行”出自宋(sòng)·朱熹《朱子全(quán)书·学(xué)五》：“见人嘉言善(shàn)行，则(zé)敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自(zì)战(zhàn)国·楚·屈(qū)原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义(yì)词：高风(fēng)亮节解释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的(de)节(jié)操。

　　形容道德(dé)和行为都很高尚。

　　出(chū)自宋·胡仔《苕溪渔隐(yǐn)从(cóng)话后集(jí)》卷(juǎn)一：“余(yú)谓渊(yuān)明(míng)高(gāo)风峻(jùn)节，固(gù)已无(wú)愧于四(sì)龙有几个爪 龙有两个根吗皓，然犹仰慕(mù)之，尤见其好(hǎo)贤尚友之情也。

　　”陶渊明的(de)高风(fēng)亮节，本(běn)来就已(yǐ)经(jīng)无愧(kuì)于商山四(sì)皓了，还那样仰慕他们，尤其向往他们喜欢(huān)贤才崇尚友谊的情状(zhuàng)。

　　语(yǔ)法：联合(hé)式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含(hán)褒义，形容道(dào)德和行为(wèi)很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知(zhī)羞耻。

　　出自战(zhàn)国·孔子(zi)《诗(shī)经·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧言如簧，颜之(zhī)厚矣。

　　”花(huā)言巧(qiǎo)语如丝簧，脸皮真厚太(tài)无耻。

　　语法：联合(hé)式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什(shén)么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教(jiào)育 意义(yì) 的好 言(yán)语 和好(hǎo)行为。

　　成(chéng)语出处(chù)： 《尚书·大禹(yǔ)谟(mó)》：“若允兹， 嘉言(yán) 罔攸(yōu)伏，野无(wú)遗贤(xián)，万邦贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉(jiā)言 善行 ，则敬慕而记(jì)录之。

　　”

　　成(chéng)语例句(jù)： 这部书叫《帝鉴图(tú)说》， 出于(yú) 明朝张 居正 的手笔，辑(jí)录历代贤主的 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的近义词： 瑰意琦行(xíng) 卓越的思想和不平(píng)凡的行为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意(yì)琦行，超(chāo)然(rán)独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言(yán)懿(yì)行的(de)反(fǎn)义(yì)词： 污(wū)言秽行 为非作歹 做(zuò)违法的事,做(zuò)令(lìng)人痛恨的(de)事(shì)你待为(wèi)非作歹,瞒心昧己,终久(jiǔ)是(shì)不牢坚我说的(de)是好话(huà),不过(guò)叫你(nǐ)心里(lǐ)留神(shén),并

　　成语(yǔ)语法(fǎ)： 联(lián)合式；作主语、宾语；指有益的言论和高尚的行为

　　常用程(chéng)度： 常用成语(yǔ)

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语(yǔ)结构(gòu)： 联合式(shì)成语

　　产(chǎn)生年代(dài)： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿，不能读(dú)作(zuò)“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。龙有几个爪 龙有两个根吗>

　　写法注(zhù)意： 嘉，不能写(xiě)作“佳”；懿，不能写作(zuò)“义(yì)”。

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