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民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的

民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关怀,人文关怀(huái)体(tǐ)现在哪(nǎ)些方(fāng)面是关注人的生(shēng)存与发展的。

  关(guān)于什(shén)么叫(jiào)人(rén)文关怀,人(rén)文关怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面(miàn)以及人文关怀体现在哪(nǎ)些方面(miàn),什(shén)么叫人(rén)文关怀 举例说明,什么(me)叫(jiào)人文关怀文化,什(shén)么叫人(rén)文关怀什么叫终极关怀,什么叫(jiào)人文关怀,你怎(zěn)么(me)理解等问题,小编将(jiāng)为你整理以下的生(shēng)活小知识:

什么(me)叫人文关(guān)怀,人文关怀(huái)体(tǐ)现在哪些方面

  是关注(zhù)人的生存(cún)与发展的。

概念起源

  人文关怀,一般认为(wèi)发端于西方(fāng)的人文主义传(chuán)统,其核心在于肯定人(rén)性(xìng)和人的价值,

  要求人的(de)个性解放和自由(yóu)平(píng)等(děng),尊重(zhòng)人(rén)的理性(xìng)思考,关怀(huái)人(rén)的精(jīng)神(shén)生活等。

  在思想政治工作视野(yě)中,人(rén)文关怀是指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地(dì)位和个性差异,关(guān)心(xīn)人丰富(fù)多样的(de)个体需求,激发(fā)人(rén)的(de)主(zhǔ)动性积极(jí)性创造性(xìng),促进(jìn)人的自由全面发展。

  具体(tǐ)来说,包括层层递进又(yòu)密(mì)切相关(guān)的(de)几层涵义(yì):

  1、承认人(rén)不(bù)仅(jǐn)作为一(yī)种物质生命的存在,更是一种精(jīng)神(shén)、文化的存在(zài)。

  2、承认人无论是在推(tuī)动社会发(fā)展还是实现(xiàn)自身(shēn)发(fā)展方(fāng)面都(dōu)居于核(hé)心地(dì)位(wèi)或(huò)支配地位。

  3、承(chéng)认人的价(jià)值,追求(qiú)人的社会价值和个体价值的统一、作(zuò)为(wèi)手段和目的的统一。

  4、尊重(zhòng)人的主体(tǐ)性。

  人不(bù)仅是物质生活的主体,也是政(zhèng)治生活、精神生活乃(nǎi)至(zhì)整个社(shè)会生活的主体,因(yīn)而(ér)也是改善人的(de)生活(huó)、提高人的生活品(pǐn)质的主体(tǐ)。

  5、关(guān)心人的多方(fāng)面、多层次的需要。

  不仅关心人物质层面的需要,更关心人精神文(wén)化(huà)层(céng)面的需要;不仅创造条件(jiàn)满(mǎn)足人(rén)的生存需(xū)要(yào)、享受需要(yào),更着力于人的自我发展、自我完(wán)善需(xū)要(yào)的满足(zú)。

  6、促进人的(de)自由全面(miàn)发展。

  人的全面发展应当是自由(yóu)、积极、主动的发展,而不是由外力(lì)强制的发展;是各方面素质都得到较好(hǎo)的(de)发展或达到一定水(shuǐ)平(píng)的发展;是在承(chéng)认人的差异(yì)性、特殊性基础上的全面发展,是(shì)与个性发展相辅相成的全(quán)面发展。

  人文主(zhǔ)义是以(yǐ)人(rén)为本位的世界(jiè)观(guān),集中体现(xiàn)为对人本身的关注(zhù)、尊重和(hé)重视,它着(zhe)眼(yǎn)于生命关怀(huái),着眼(yǎn)于人性(xìng),注重人(rén)的存在、人的价值(zhí)、人(rén)的意(yì)义尤其(qí)是人的(de)心灵(líng)、精神和情(qíng)感。

  人既是(shì)社会的主体、历史的主体,又(yòu)是自身存在的价值主体,人不同于一般的物,它(tā)的根本是内(nèi)在而非外在,因此,文明建设的根(gēn)本是精神。

  人文精神倡(chàng)导把情感看(kàn)作人的(de)基(jī)本(běn)存(cún)在方式,社(shè)会要关注人的精神状态和内在需求(qiú),避免人的异化(huà)。

  改革(gé)开(kāi)放以来,我国经济飞速(sù)发展,人民的物质生活水(民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的shuǐ)平得到了极(jí)大(dà)的(de)提高,物质文明的(民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的de)进步使(shǐ)人们的(de)衣食之(zhī)忧(yōu)得到解决(jué),市场(chǎng)化为(wèi)人(rén)们带来了丰厚(hòu)的利(lì)润与物质的(de)享受,但市场经(jīng)济(jì)的实(shí)用性与功利性特征,又导致了(le)人文精(jīng)神的弱化和消解。

  所以,在市(shì)场经(jīng)济条(tiáo)件下,在(zài)现代社会(huì)的(de)激烈(liè)竞争中,一方面(miàn)是(shì)人们对精神情(qíng)感关怀(huái)的(de)迫切需要必将替(tì)代对物质(zhì)生活的迫(pò)切需要,另(lìng)一(yī)方(fāng)面却是这(zhè)种需要(yào)与社会(huì)所能提(tí)供之间的深(shēn)刻矛(máo)盾(dùn)。

  因此,在1994年1月的全国(guó)宣传工作会议上,江(jiāng)泽民总(zǒng)书记对宣传工(gōng)作提出了以科学的理论武(wǔ)装人,以正确的舆(yú)论(lùn)引(yǐn)导人,以高尚的精神塑造(zào)人,以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的要求(qiú),这(zhè)一思想立足(zú)于人的自身建设尤其是精神文(wén)明建设(shè),真(zhēn)正做到了(le)高瞻远瞩,体(tǐ)现出了最高(gāo)领导者(zhě)的远见卓识,具有(yǒu)深远的意义。

  新闻报道作为最(zuì)重(zhòng)要的宣传途径和(hé)最常见的(de)文化载体,应当担负起(qǐ)历史的重任,体现出深刻的人文关怀。

  与此同时(shí),人文精神的贯注又将深化新闻主题(tí)、扩充(chōng)新闻(wén)内涵、提升(shēng)报道品味、引发读(dú)者的(de)思考与共(gòng)鸣,从而(ér)完(wán)成新闻信息价值和文化价值的(de)双重构建(jiàn),使新闻报道赢得更多的读者,为自(zì)身的发展开拓(tuò)更(gèng)为(wèi)广阔的(de)天(tiān)地。

  从这一点(diǎn)来(lái)说,走(zǒu)进(jìn)市场与人文关怀并(bìng)不矛盾,二(èr)者之间的关系是(shì)互动的。

  人文关怀的其(qí)核心在于肯定人性和人(rén)的价值。

  要求人的个(gè)性解放和自由平等,尊重人的理(lǐ)性思考,关怀人的精神生(shēng)活(huó)等。

 民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的 在思(sī)想政治工作视野中,人文关怀(huái)是指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地位(wèi)和(hé)个性(xìng)差异(yì),关心人丰富多样的个体需(xū)求,激(jī)发(fā)人的主(zhǔ)动性积极(jí)性创(chuàng)造性,促进人的自由(yóu)全面发展。

  人(rén)文关(guān)怀(huái)的(de)提(tí)出(chū),体(tǐ)现了执政党对(duì)人的关怀、社会对人的关爱,严肃的思想(xiǎng)政(zhèng)治工作开始(shǐ)关心人内心的感(gǎn)受(shòu),引导人们(men)正(zhèng)确对待(dài)自己、他(tā)人(rén)和社会,正(zhèng)确对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是(shì)什么意思?

  人文关怀就是对人的生存状况的(de)关怀、对(duì)人的(de)尊(zūn)严与(yǔ)符合人性(xìng)的生活条(tiáo)件的肯定,对人类的(de)解放与自由(yóu)的追(zhuī)求。

  人文(wén)关怀(huái),一般认为发端于西方的人文主义传统,其(qí)核(hé)心在于肯定人性和人的(de)价值。

  人文关(guān)怀是(shì)对(duì)人(rén)的(de)生存状(zhuàng)况的关注、对人的尊严与符合(hé)人(rén)性的生活条件的(de)肯定(dìng)和(hé)对人类的解放与自由的追求等等(děng)。

  扩展(zhǎn)资料

  在中国(guó),人文关怀精(jīng)神在西(xī)周初期就已经初(chū)见端倪,到春秋后(hòu)期逐渐形成,自(zì)此以(yǐ)后,在中国社会(huì)和(hé)中(zhōng)国文化中经久不衰,成为中国文化的精神和灵魂。

  中国(guó)古代《周(zhōu)易》书中最早出现(xiàn)人文一词(cí),意指人际间相(xiāng)互(hù)关系准则。

  在中(zhōng)国传统人文关怀思想中,在处理人与人(rén)之间的关系(xì)方(fāng)面,提(tí)出了(le)忠义理智信等(děng)规(guī)范,在(zài)处世立身方面提出诸如(rú)自强、知耻、明智、节(jié)制(zhì)等规范(fàn),同时(shí),在远(yuǎn)神近人、以人为本、注重人对于真善(shàn)的追求等方面做出了规(guī)范和(hé)警(jǐng)示。

  儒家主(zhǔ)张把精力集中到人事(shì)方面,提倡以礼治(zhì)国、以礼行世,为儒家文(wén)化开(kāi)辟(pì)了(le)一条远神而近人的人文主义道路。

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